På grundval av det framlagda materialet kan man konstatera att den religiösa sanningen framträder som en universell uppenbarelse, där enskilda religioner kan betraktas som ofullständiga eller preliminära manifestationer av denna enhet, och att den kristna uppenbarelsen, enligt en av författarna, intar en särställning. En av källorna säger således:
Enligt det synsätt som här behandlas är det Gud som anses vara alltings skapare. En av källorna säger att Gud vänder sig till Simeon med orden: "... att veta säkert att jag är Gud, alltings Skapare..." – vilket betonar Hans roll som den ende skaparen (källa: 1298_6488.txt). En annan källa betonar att "endast Bibelns Gud, som uppenbarade sitt namn för Mose... Han ensam är Skaparen", och betonar därmed att all existens skapades ur intet av Honom (källa: 190_947.txt). Dessutom står det i en separat text att "Fadern, den Allsmäktige, Skaparen – detta är er Gud, en, levande och sann. Skaparen som skapade himlarna och jorden, och allt synligt och osynligt", vilket definitivt bekräftar Guds enhet och absoluta auktoritet som skapare av allt som existerar (källa: 419_2094.txt).
Den kyrkliga traditionen att äta, trots dess inledande manifestation, som kan orsaka avvisande, har en djup andlig mening. I denna rit upphör maten att bara vara ett medel för fysisk mättnad och blir ett sakrament i vilket hela dramat om liv, död och uppståndelse är förkroppsligat. Det faktum att mat är nödvändigt för existensen indikerar dess unika plats i det mänskliga livet, där det symboliserar existensens dubbla natur: å ena sidan är mat ett villkor för liv, och å andra sidan är det förknippat med den mänskliga existensens ändlighet och dödlighet.
Läsningen av evangeliet är inte begränsad till den mekaniska uppfattningen av texten; Den omvandlas till djup andlig kontemplation och personlig uppenbarelse eftersom den berör själva essensen av den mänskliga själen och leder till inre förvandling. Genom att läsa evangeliet frigör sig en person gradvis från gamla fasthållanden och passioner, vilket gör att hans sinne kan förbereda sig för andlig pånyttfödelse. Så, som det sägs i en av källorna:
Dagtid symboliserar traditionellt klarhet, rationalitet och ordning, eftersom dagens ljus representerar manifestationen av den synliga, ordnade sidan av universum. En av källorna konstaterar således: