In der christlichen Tradition wird die Selbstgeißelung als eine der Formen der Askese und Buße angesehen, wobei die leidenschaftliche körperliche Züchtigung als ein Weg zur geistlichen Reinigung angesehen wird. Es gibt verschiedene Richtungen und Formen der Selbstquälerei, von denen jede ihre eigenen Besonderheiten und ihren eigenen historischen Kontext hatte.
Eine detaillierte Vorstellung von der christlichen Hölle entstand nicht nur als Ergebnis interner theologischer Reflexionen, sondern auch unter dem Einfluss der Volksmythologie und der literarischen Traditionen, die in der Antike weit verbreitet waren. Anfangs wurde im Alten Testament, wie in einer Quelle erwähnt wird, die Hölle (Scheol) in erster Linie nicht als ein Ort der Qual wahrgenommen, sondern als eine extreme Entfremdung von Gott – ein Ort, an dem Er für immer abwesend ist. Der Autor der Quelle schreibt:
Die Antwort beruht auf einer Reihe von Faktoren, die zusammengenommen zur Abweichung der Lehre des orthodoxen Christentums von den ursprünglichen Geboten Christi beigetragen haben.
Die Antworten der vorgelegten Quellen enthalten keine direkte Aussage, dass es das Verbot der Religionen ist, das der Vorbote des Kommens des Antichristen ist. Stattdessen beschreiben die Materialien eine Zukunft, in der der Antichrist versucht, traditionelle Glaubenssysteme abzuschaffen und eine einzige religiöse Doktrin zu etablieren, in der nur er und ein falscher Gott angebetet werden. Zum Beispiel sagt eine der Quellen:
Die Entstehung der Orthodoxie war das Ergebnis des Zusammentreffens mehrerer historischer und kultureller Prozesse. Erstens, auf dem Territorium des alten Russlands wurde das Christentum besonders leicht angenommen, da die lokale Gesellschaft auf der Grundlage von Volkstraditionen, Familien- und Stammeslebensweisen gebildet wurde, die zuvor nicht mit komplexen römischen oder griechischen Kultursystemen belastet waren. Dies wird durch den folgenden Auszug aus der Quelle 730_3647.txt deutlich belegt: