制限内の自由:真の自己への道
ペースの速い現代社会では、自分自身から逃れることが自立を維持する方法であるように思われることがよくあります。しかし、立ち止まって自分の声に耳を傾けてみると、自分の限界を認めることを拒否することは、内面の葛藤を増大させるだけであることが明らかになります。この現象の中心にあるのは、困難な現実から逃れるだけでなく、人が変えたり受け入れたりできないものを避けようとするとき、自分自身の人格の限界からも逃れる必要があるということです。ここでの主眼は、真の自由は、自分の欠点から逃げることによってではなく、それを見る勇気によって現れるということです。息苦しい日常感から逃れ、通常の枠組みが柔軟になる世界へ移行したいという願望は、より深い自己表現を見出そうとする試みです。廃墟となった場所、トンネル、果てしなく続く砂丘を旅することを選ぶ今日のヒーローたちは、実は別の次元の存在を体験する機会を探しているのです。身体の動きを通じて、彼らは自分の内なる空間を広げようとし、日常生活の厳格な境界から一時的に自分自身を解放し、そのもろさを受け入れます。したがって、現代の自由の探求を背景に、真の解放は内側から始まることを理解することが重要です。自分の不完全さや限界から逃げるのではなく、それを受け入れることで、新たな視点を得ることができ、自分自身を深く理解することができます。この考えは、私たちに常に自己改善のために努力するように促し、リアリズムと夢、魂の厳格な制限と無限性の間のバランスを見つけたいという願望を私たちの中に目覚めさせます。人は、たとえ短時間であっても、どこで、どのようにして自分自身から逃れることができるのでしょうか。その考察の一つで、著者は、自分自身から逃れることは、自分自身の限界を認識することを拒否することを目的とした自由の使用であることを強調しています。彼は書いている。 「逃げろ。人は自分の自由を、自分の中で唯一重要なことを、自分自身から逃れるために、自分の限られた状態を真剣に受け止めないことに費やす。そして、彼らはこの逃避の中に人間の自由と尊厳があると考えています。これが私たちの年齢の定めです...」(出典: リンク txt)。このアプローチは、自分自身から逃れようとする試みは、しばしば私たちの内面的な制限や状態を無視したり抑制したりしたいという願望を表していることを示しています。別の例は、日常生活の重さと狭さから、自分の性格から逃げたいというイメージに私たちを導きます。ここでは、登場人物たちは、通常の境界が溶け込み、放棄された場所、トンネル、砂丘、日常生活の荒廃を旅することで、存在の別のより自由な次元を感じる機会がある空間に逃げようと努力しています(出典: リンク txt)。したがって、たとえ短時間であっても、自分自身から逃れることを話しているのであれば、これは自分自身の人格の制限を拒否し、自分の不完全さを受け入れることと、退屈と日常生活の負担から別の拡張された空間を探すことの両方を通じて起こると言えます。このプロセスは、それが内面の解放であろうと、慣れ親しんだものが背景に後退する場所への旅であろうと、しばらくの間、自分自身の枠組みの囚人ではないと感じることを可能にします。裏付けとなる引用: 「逃げろ。人は、自分の自由を、自分の中で唯一大切なことを、自分自身から逃避すること、自分の限られた状態を真剣に受け止めないことに費やす...」(出典: リンク txt) 「監督がすでにイワンの子供時代の夢で示し始めている内面世界の空間は、徐々に拡大し、最後の3つの映画では日常の世界がほとんど取って代わられます。『鏡』に収録されているアルセニー・タルコフスキーの詩『エウリュディケ』のように、そして彼らとともに、おそらく監督自身も、重く制限された日常生活から逃れ、より広く自由な次元を求めて脱出したいという願望を感じているのだろう...」(出典: リンク txt)