Dans un monde où la colère est perçue de façon différente, on peut observer des contrastes marqués entre la façon dont la colère divine est envisagée et celle dont la fureur humaine est condamnée.

La Dualité de la Colère Divine et Humaine

Dans un monde où la colère est perçue de façon différente, on peut observer des contrastes marqués entre la façon dont la colère divine est envisagée et celle dont la fureur humaine est condamnée. L'introduction à ce sujet permet de comprendre que la colère divine n'est pas une réaction émotionnelle spontanée, mais bien un mécanisme réfléchi et sage, destiné à éveiller la conscience et à remettre l'homme sur le chemin du renouveau spirituel.

La partie principale démontre que la colère de Dieu agit comme un moyen de correction : elle a pour but d'aider les hommes à reconnaître leurs erreurs, à tempérer leur orgueil et à reconsidérer leurs actions. Cette force corrective revêt une signification profonde et ne sert pas de punition, mais d'occasion de prendre conscience de sa propre faiblesse et de revenir aux véritables valeurs de la vie. En revanche, la fureur humaine se manifeste souvent comme l'expression de passions égocentriques, ne faisant qu'aggraver la destruction des relations interpersonnelles et la fragmentation de la société. Ici, on critique vivement la tendance à renforcer son propre sentiment de supériorité, et même les réactions face à l'injustice ne sauraient justifier les conséquences néfastes liées à une colère incontrôlée.

En conclusion, on peut constater que la différence d'approche entre la colère divine et la colère humaine donne l'impression d'un double standard, bien que ses racines résident dans la différence fondamentale de la finalité de chacun de ces états. L'un vise à éveiller l'amélioration intérieure et la connaissance de soi, tandis que l'autre ne fait qu'exacerber les passions destructrices et la pécheresse. Ce point de vue non seulement offre une compréhension plus approfondie des processus spirituels, mais incite également chacun de nous à choisir consciemment une voie propice à la croissance personnelle et au renouveau spirituel.

Pourquoi, dans certains cas, donne-t-on l'impression de doubles standards dans la morale divine, étant donné que la colère de Dieu est considérée comme une réaction admissible, tandis que la colère humaine est un péché ?

La question des doubles standards dans l'évaluation de la colère divine et humaine est liée au fait que la nature et l'objectif de chacun de ces états diffèrent fondamentalement. La colère de Dieu n'est pas perçue comme une émotion spontanée, mais comme une force corrective délibérée, destinée à éveiller en l'homme la conscience de soi et l'humilité. Comme il est écrit dans la source lien txt, « La colère de Dieu est le sentiment douloureux des instruits; … lui permettant à travers eux de se connaître lui-même et de réaliser sa faiblesse » (source: lien txt). Cela souligne que la colère divine a pour but de corriger l'orgueil et la vanité, en aidant l'homme à reconnaître ses faiblesses et à revenir sur le chemin du renouveau spirituel.

D'un autre côté, la colère humaine est considérée comme un péché, car elle se manifeste souvent comme l'expression de passions égocentriques qui mènent à la violence et à la destruction des relations interpersonnelles. Dans la source lien txt, il est indiqué : « La colère est interdite par l'Orthodoxie tout comme le meurtre. … quiconque dira : 'insensé', sera destiné à l'enfer de feu » (source: lien txt). Ici, il est fait ressortir que la colère humaine, même lorsqu'elle éclate en réaction à des offenses ou à l'injustice, sape l'unité spirituelle et trouble les fondements moraux, ce pourquoi elle est condamnée en tant que péché.

Ainsi, l'impression d'un double standard naît du fait que la colère de Dieu et la colère humaine sont examinées sous des angles radicalement différents : la colère divine est perçue comme un moyen de correction et d'éveil de la conscience spirituelle, tandis que la colère humaine se résume à l'expression de passions qui ne peuvent qu'aggraver l'état pécheur et nuire à autrui.

Supporting citation(s):
"• La colère de Dieu est le sentiment douloureux des instruits; et ce sentiment douloureux est causé par l'envoi involontaire de malheurs dans la vie, par lesquels Dieu conduit souvent à la modestie et à l'humilité celui qui se vante de ses vertus et de son savoir, lui permettant ainsi de se connaître lui-même et de réaliser sa faiblesse, éprouvant laquelle il abandonne l'orgueil futile du cœur... • La colère du Seigneur est la réduction ou la cessation de la donation des dons divins, qui (cette cessation) se produit au bénéfice de tout esprit qui pense en lui-même de manière élevée et en abondance, et qui se vante des bienfaits donnés par Dieu, comme s'ils étaient le fruit de ses propres vertus." (source: lien txt)

"• La colère est interdite par l'Orthodoxie tout comme le meurtre. Vous avez entendu, — dit le Seigneur Jésus-Christ, — ce qui a été dit par les anciens : 'Tu ne tueras point', et quiconque tuera sera jugé. Et moi, je vous dis, que quiconque se met en colère contre son frère sans raison sera jugé ; que quiconque dira à son frère : « imbécile » (personne insignifiante), sera soumis au sanhédrin (la plus haute cour) ; et que quiconque dira : « insensé », sera destiné à l'enfer de feu (Mt 5, 21-22)." (source: lien txt)