Harmoniser l'âme, construire la paix
Dans notre quête de bâtir un nouveau niveau de mondialité, la transformation intérieure personnelle revêt une importance primordiale. La pacification est un travail actif qui commence par une réconciliation consciente avec Dieu, avec soi-même et avec autrui ; c’est en fortifiant son monde intérieur que l’individu trouve la force de créer l’harmonie autour de lui. Ensuite, dans une ère de valeurs perpétuellement mélangées, la véritable restauration n’est possible que par la victoire de l’esprit sur le chaos, lorsque nos forces intérieures surpassent les défis matériels et techniques, et que le renouveau des repères moraux devient le gage de la justice sociale. Enfin, une place particulière est accordée à l’établissement de la réconciliation entre les personnes, lorsque l’harmonisation des volontés et l’acceptation mutuelle ouvrent la voie à une véritable unité. Par la prise de conscience et l’incarnation de la volonté suprême qui guide nos relations, chacun de nous devient une source de paix, la rayonnant comme le souffle naturel de la vie. Cette approche démontre que la paix n’est pas l’attente passive d’un état, mais le résultat d’efforts quotidiens, d’une aspiration sincère à l’harmonie et d’un travail incessant sur soi-même et sur le monde environnant.
De quelles manières peut-on contribuer à établir et porter la paix dans le monde contemporain ?La réponse peut être formulée en tenant compte de plusieurs approches présentées dans les sources. Tout d’abord, l’instauration de la paix commence par la transformation intérieure personnelle, par la réconciliation avec Dieu, avec soi-même et avec son prochain. Comme il est noté : "Je dois me réconcilier avec Dieu, avec moi-même, avec mon prochain. C’est de là que tout commence. Il faut révéler une chose essentielle pour nous : la pacification n’est pas un état, mais une action, c’est-à-dire que l’homme ne se contente pas d’attendre une certaine paix pour lui, il s’en donne la peine. Mais pour que cette action soit possible, l’homme doit cultiver son monde intérieur. L’Église est la communauté des pacificateurs. Le Seigneur a commandé à ses disciples d’être des pacificateurs. L’amour pour ses ennemis fait partie intégrante de la pacification. Il faut prier pour ses ennemis, car c’est ce que demande le Seigneur lui-même, débordant d’amour et ayant pitié d’eux." (source: lien txt) Ensuite, « la conquête intérieure du chaos » est considérée comme la voie clé pour restaurer la paix en période de crise. Il est ici question de la primauté de l’esprit sur la technique et de la restauration des valeurs morales par la mise en œuvre de la justice sociale : "On peut envisager trois issues au crisis vers lequel tend la paix : … 3) la conquête intérieure du chaos, la victoire de l’esprit sur la technique, la restauration spirituelle de la hiérarchie des valeurs, associée à la réalisation de la justice sociale. Jusqu’à présent, une confusion persiste entre la première et la deuxième issue." (source: lien txt) Enfin, la paix entre les individus peut être établie par la réconciliation, obtenue grâce à l’accord des volontés et à la reconnaissance mutuelle. L’apôtre Paul souligne que : "L’apôtre Paul évoque également notre réconciliation avec les autres. Cette réconciliation signifie l’harmonisation entre notre volonté et celle des autres. Bien des gens ont tenté d’arriver à un accord et de se mettre d’accord pendant des millénaires, sans parvenir à la réconciliation. Ainsi, l’apôtre Paul affirme qu’on ne peut obtenir la paix entre les hommes qu’à travers la reconnaissance universelle de la volonté divine. Ce que l’on exerce en retour se reflète. Celui qui entend la paix de Dieu en lui-même répond et la rayonne autour de lui, sans efforts particuliers, aussi naturellement que le souffle. D’où, œuvrer pour la paix signifie à la fois accepter et donner." (source: lien txt) Ainsi, les méthodes pour établir et diffuser la paix dans le monde contemporain, selon ces documents, incluent : 1. La réconciliation intérieure et la quête incessante d’harmonie avec soi-même et avec autrui ; 2. La restauration spirituelle et la conquête du chaos par la victoire de l’esprit, impliquant le renouveau de la hiérarchie des valeurs et la mise en œuvre de la justice sociale ; 3. La réconciliation active entre les personnes, fondée sur la compréhension mutuelle et la reconnaissance d’une volonté supérieure capable de guider les relations humaines.Ces approches mettent en lumière que la paix n’est pas simplement l’absence de guerre, mais un état actif, exigeant et nécessitant une participation personnelle, qui naît en chacun de nous et se diffuse par des efforts communautaires.