La Encrucijada del Poder: Autogobierno y Crisis Espiritual
La historia de la humanidad está llena de cambios, y uno de los giros más significativos es el alejamiento de estructuras centralizadas y autoritarias impuestas, hacia un sistema en el que el destino de la sociedad es definido por las propias personas. En este proceso, el desarrollo del carácter personal, la autodisciplina y la identidad nacional tienen una importancia primordial. La democracia moderna surge, en esencia, no tanto gracias a las instituciones formales, sino por la fuerza interna y la capacidad de cada ciudadano para convertirse en el dueño de su propia vida y de los procesos sociales. Es una prueba de resistencia que requiere no solo transformaciones estructurales, sino también una renovación interna profunda, un proceso en el que el crecimiento personal y la formación del espíritu nacional ocupan el primer plano.La idea principal de tal giro histórico, considerado como una evolución del poder, es que el verdadero autogobierno solo es posible cuando las personas aprenden a gobernarse a sí mismas. Nuestra capacidad para la toma de decisiones colectivas, para la constancia y la disciplina, sirve de cimiento para una democracia sólida y viable. Por otro lado, junto a esta visión positiva de la evolución, existen interpretaciones que consideran el tránsito desde las jerarquías tradicionales como un paso hacia fuerzas oscuras, en donde el rechazo de referentes divinos o de los valores morales establecidos se percibe como una peligrosa desviación. Esta interpretación alternativa pinta un panorama en el que el cambio de poder se asocia con una crisis espiritual y, posiblemente, con el fortalecimiento de fuerzas negativas, simbólicamente vinculadas a la influencia satánica. Dicho dualismo refleja un profundo conflicto: por un lado, el anhelo de libertad y de crecimiento personal, y por el otro, el miedo a la pérdida de tradiciones comprobadas y de una brújula moral.En conclusión, se puede decir que la verdadera transición hacia el autogobierno requiere reconocer la importancia de la fuerza interna de cada individuo en la formación del orden social. Solo a través del desarrollo del carácter nacional y personal podremos construir una sociedad democrática, en la que el poder pertenezca a todo el pueblo y no a una élite restringida. Además, es vital recordar que cualquier cambio, por revolucionario que sea, debe fundamentarse en un profundo respeto a los derechos humanos y a la independencia espiritual – pues de ello radica la clave para la seguridad y el prosperar de nuestro futuro.
¿Cómo se puede comprender la transición histórica de un sistema jerárquico hacia el autogobierno y por qué este proceso a veces es interpretado como un paso “hacia el poder de Satán”?La transición histórica de un sistema jerárquico a uno de autogobierno se puede entender como una evolución en la cual el poder se desplaza de estructuras centralizadas e impuestas desde arriba a la capacidad del pueblo para determinar su propio destino, lo que requiere la transformación del carácter interno y la autodisciplina de cada individuo. Dicho de otro modo, la evolución hacia el autogobierno implica que el desarrollo del carácter nacional y personal, y la formación en la sociedad de la capacidad de ser dueños no solo de su vida, sino también de los asuntos públicos, se convierten en la base fundamental de la democracia. Así, como se señala en una de las fuentes,"Democracia es la potencia organizada y manifiesta de la naturaleza humana del pueblo, su capacidad alcanzada para el autogobierno, para el poder. Solo puede gobernar quien se gobierna a sí mismo. La pérdida del autocontrol personal y nacional... la democracia se entiende demasiado a menudo al revés, sin subordinarla a la capacidad interna para el autogobierno, al carácter del pueblo y del individuo. Y esto es un peligro real para nuestro futuro. El pueblo ruso debe transitar hacia un verdadero autogobierno."(source: enlace txt)Paralelamente a esta transformación, dicho giro a veces es interpretado como un paso “hacia el poder de Satán”. Esta interpretación surge en el marco de una cosmovisión determinada, en la que el rechazo a las estructuras jerárquicas tradicionales o “divinas” se percibe como un agravamiento de la crisis moral y espiritual. En uno de los textos se plantea la cuestión de cómo se concilian el prolongado dominio de fuerzas asociadas a Satán y formas temporales de teocracia y estado:"Sin embargo, surge la enigmática pregunta de cómo conciliar, por un lado, 6000 años de dominio de Satán sobre la tierra y el cielo (del cual supuestamente fue expulsado solo en 1914), y por otro, la existencia centenaria, aunque posiblemente menor, de un reino teocrático... Surge algo extraño: Satán, lejos de ser eliminado fácilmente, adquiere aún mayor poder..."(source: enlace txt)Así, mientras que por un lado el proceso de transición hacia el autogobierno puede interpretarse como la consecución de un nuevo nivel de organización social basado en la fuerza interna y la autodisciplina, por otro lado, en algunas interpretaciones este camino revisado se considera negativamente – como un signo del abandono de las formas tradicionales de orden divino y, como consecuencia, el desplazamiento del poder hacia fuerzas opuestas a la verdad espiritual. Esta dualidad de interpretaciones refleja un profundo conflicto entre los ideales de autonomía y el miedo a la pérdida de los referentes morales establecidos.Citas de apoyo:"Democracia es la potencia organizada y manifiesta de la naturaleza humana del pueblo, su capacidad alcanzada para el autogobierno, para el poder. Solo puede gobernar quien se gobierna a sí mismo. La pérdida del autocontrol personal y nacional, el desmoronamiento del caos, no solo no preparan a la democracia, sino que la hacen imposible, – es siempre un camino hacia el despotismo. La tarea de construir una democracia es la tarea de formar el carácter nacional. Y la formación del carácter nacional implica la formación del carácter individual. La conciencia social, la voluntad social deben orientarse hacia el fortalecimiento del carácter personal. Esa es la dirección que nos falta. La democracia se entiende demasiado a menudo al revés, sin subordinarla a la capacidad interna para el autogobierno, al carácter del pueblo y del individuo. Y esto es un peligro real para nuestro futuro. El pueblo ruso debe transitar hacia un verdadero autogobierno. Pero esta transición depende de la calidad del material humano, de la capacidad de autogobierno de todos nosotros. Esto requiere un respeto excepcional por la persona, por el individuo, por sus derechos, por su naturaleza espiritualmente autogobernada. No mediante artificios..."(source: enlace txt)"Sin embargo, surge la enigmática pregunta de cómo conciliar, por un lado, 6000 años de dominio de Satán sobre la tierra y el cielo (del cual supuestamente fue expulsado solo en 1914), y por otro, la existencia centenaria, aunque posiblemente menor, de un reino teocrático, pues el Armagedón podría desatarse en cualquier momento. Porque aún después de que Satán fue derrotado en los cielos, donde, probablemente, también gobernaba, se le permitió por Dios desatar una de las guerras más sangrientas, sumiendo a toda la humanidad en calamidades sin precedentes. Surge algo extraño: Satán, lejos de ser eliminado fácilmente, adquiere un poder mayor, superior al que tenía antes de 1914. El Diablo, según dicen los testigos de Jehová, adquirió poder sobre los judíos desde el año 607, y sobre el resto del mundo reinó en todo momento desde la caída de los Progenitores. Pero recordemos, ¿acaso no está toda la historia del pueblo judío marcada por innumerables caídas y desviaciones de la verdad? Es innegable que todo ello aconteció según los designios de Satán. Como vemos, en esto, supuestamente, la teocracia imperante en aquel entonces no le impidió nada."(source: enlace txt)