Die vielfältigen Lehren der Nationen: Das Streben nach unerreichbarer
Auf der Suche nach der absoluten Wahrheit versuchen viele Kulturen, etwas zu verstehen, das sich unserer Natur nach unserem Verstand entzieht. Auf der einen Seite nehmen Traditionen und Lehren die Wahrheit oft als ein facettenreiches Bild wahr, das mit dem menschlichen Auge nicht vollständig erfasst werden kann. Selbst die aufrichtigsten Suchen erweisen sich unweigerlich als durch unsere Wahrnehmung begrenzt, denn jede Kultur und jeder Mensch betrachtet diese Welt aus einem ganz eigenen Blickwinkel.
Auf der anderen Seite entspringt die Grundlage der Doktrinen den vitalen sozialen Bedürfnissen. Die Wahrheit erscheint hier nicht als ein abstrakter, allumfassender Begriff, sondern als ein Instrument der Anpassung und des kollektiven Selbstausdrucks, das als Richtschnur für das Leben der Gesellschaft dienen kann. Verschiedene historische und kulturelle Modelle der Welt besagen, dass es keine einzige, objektive Sicht auf das Wesen des Daseins gibt – jeder von uns nimmt es durch das Prisma seiner eigenen Umstände und Lebenssituationen wahr.
Das Streben nach Wahrheit nimmt also viele Formen an, die die Grenzen des menschlichen Verständnisses und die Notwendigkeit widerspiegeln, sich auf spezifische soziale Bedingungen zu beziehen. Lehren, die den Anspruch erheben, Wahrheit zu besitzen, bieten ein dynamisches und praktisches System von Ansichten, in dem die Suche nach einem absoluten Ideal unvermeidlich mit den wirklichen Bedürfnissen der Gesellschaft verflochten ist.
Warum erheben die verschiedenen Lehren der Völker den Anspruch, die Wahrheit zu besitzen, und auf welcher Grundlage formulieren sie ihre Lehren?
Die verschiedenen Lehren der Völker beanspruchen, Wahrheit zu besitzen, weil die Wahrheit in ihrem Verständnis etwas ist, das für den allgemeinen Verstand unerreichbar ist und dem Einfluss kultureller, sozialer und psychologischer Faktoren unterworfen ist. Auf der einen Seite werden viele Doktrinen als Versuch formuliert, trotz der Grenzen der menschlichen Wahrnehmung einen absoluten Meilenstein in der Welt zu erfassen. In einer der Quellen heißt es beispielsweise:
"Welche Definition gibt die Theosophie der Wahrheit? Die Wahrheit ist ein facettenreicher Kristall, und es ist unmöglich, alle ihre Facetten auf einmal zu erfassen; und... Es gibt nicht einmal zwei Menschen auf der Welt, die diese Facetten aus dem gleichen Blickwinkel betrachten würden (selbst wenn ihr Wunsch, die Wahrheit zu finden, gleich aufrichtig ist)..." (Quelle: link txt).
Auf der anderen Seite entspringen die Grundlagen für Doktrinen oft gesellschaftlichen Bedürfnissen und historisch etablierten Denkmustern, in denen Wahrheit eng mit dem gesellschaftlichen Nutzen und der Art und Weise, wie kollektiver Selbstausdruck zum Ausdruck kommt, verbunden ist. Eine der Quellen beschreibt ausführlich, dass:
"Es gibt keine einzige, 'objektive' Welt, es ist nur eine soziale Anpassung. Verschiedene Welten sind bereits verschiedenen Arten von Kulturen der Vergangenheit enthüllt worden, und sie wurden auf unterschiedliche Weise enthüllt. ... Das Kriterium der universellen Zustimmung für die Feststellung der Wahrheit ... ist kein Kriterium der Wahrheit, sondern nur ein Kriterium des gesellschaftlichen Nutzens." (Quelle: link txt).
Auf diese Weise behaupten verschiedene Lehren ihren Wahrheitsbesitz, da Lehren auf der Grundlage begrenzter menschlicher Erkenntniskräfte gebildet werden und spezifischen sozialen und kulturellen Bedürfnissen entsprechen. Sie bieten ein System von Anschauungen an, das einerseits den Anspruch erhebt, absolut und der Wahrheit unzugänglich zu sein, und andererseits durch praktische Nützlichkeit und Anpassung an spezifische historische und kulturelle Bedingungen gerechtfertigt ist.