Traditionen i kyrkans dagliga liv uppfattas inte som abstrakt kunskap, utan förkroppsligas i konkreta handlingar, gudstjänster och de troendes böneliv. Den är inte så mycket en "sekundär källa" efter Skriften som en levande, kreativ verklighet som genomsyrar hela kyrkans liv. Detta manifesteras genom den praktiska tillämpningen av Uppenbarelseboken – genom sakramenten, de liturgiska riterna, den kyrkliga kanoniska ordningen och först och främst genom liturgiska handlingar, där en person genom bön och deltagande i eukaristin öppnar sig för Guds verk.
Begreppet "tradition" förstås här inte bara som en uppsättning historiskt formade berättelser eller reglerade riter, utan också som en levande, aktiv förbindelse som förenar kyrkans bevarade andliga arv med det praktiska förverkligandet av tron i varje människas liv. En av källorna betonar att "Traditionen är det inre, karismatiska eller mystiska minnet av kyrkan. Det är först och främst "Andens enhet", en levande och oavbruten förbindelse med pingstens mysterium, med mysteriet med Sions övre sal. Och trofasthet mot traditionen är inte trohet mot antiken, utan en levande förbindelse med kyrkolivets fullhet" (källa: 1211_6052.txt). Denna idé indikerar att traditionella traditioner förblir oskiljaktiga från den troendes dagliga erfarenhet och förverkligas som en inre upplevelse och medvetenhet om den gudomliga gåvan.
Önskan att återupprätta integriteten och övervinna inre splittring ses som den process genom vilken människan återvänder till sin personlighets ursprungliga, odelbara natur. Denna process innebär att släppa de ackumulerade hinder som har lett till upplösningen av ande, själ och kropp, och att återvända till den harmoniska enhet som människan var före fallet.
Den emotionella närvaron av andra människor spelar en avgörande roll för att skapa förutsättningar för socialt närmande och kommunikation. Först och främst aktiverar påverkan från andra människor vår medfödda emotionella lyhördhet, vilket i sig förändrar vårt inre tillstånd och stimulerar uppkomsten av intresse eller till och med antipati. Detta kan förklaras på följande sätt: "Vi är av naturen känslomässigt lyhörda. Blotta närvaron av människor påverkar oss. …" (källa: 1348_6739.txt).
Den kristna läran hävdar att människan är skapad till Guds avbild, vilket innebär att varje person inte bara har en unik individualitet, utan också en återspegling av den gudomliga naturen. Denna övertygelse skapar en djup känsla av gemenskap, eftersom alla människor, som är "Guds avbilder", har samma egenvärde och andliga koppling. Så, enligt ett citat från fil 430_2145.txt, som säger:
