Motivationsfaktorer, som att söka sanningen eller protestera mot populärkulturen, kan leda till att en person vidtar åtgärder som strider mot accepterade normer och rationella förväntningar, vilket i sin tur ökar sannolikheten för att fatta riskfyllda beslut.
Försvagningen av traditionella kulturella institutioner och förlusten av moralisk kompass leder till att en person börjar leta efter nya sätt att hävda sig och samtidigt fatta mer riskfyllda beslut. Tidigare har religiös kultur och traditionella värderingar format idéer om vad moral är, och satt en absolut riktlinje för beteende och världsbild. När dessa grundvalar urholkas försvinner den vanliga grunden för moral, och en person måste kompensera för inre tomhet och en känsla av förlust, vilket ofta leder till ett sökande efter självhävdelse genom en demonstration av styrka eller en önskan om makt.
Utifrån den data som presenteras kan man dra slutsatsen att det är den tidiga påverkan av familjen och sociala attityder i barndomen som lägger grunden för bildandet av attityder till riskfyllda handlingar i vuxen ålder. Om ett barn växer upp i en miljö där hans eller hennes personlighet undertrycks eller ignoreras kan detta leda till en ackumulering av inre negativitet och "bitterhet" under hela barndomen. En sådan känslomässig attityd bidrar i sin tur till bildandet av antisociala böjelser, som i vuxen ålder kan manifestera sig i riskabelt och till och med kriminellt beteende. Tvärtom, när familjen fungerar som en kraftfull källa till internt stöd och bidrar till utvecklingen av känslomässig lyhördhet och social aktivitet, minskar risken för riskfyllda handlingar avsevärt.
Personer med brist på inre stabilitet och neurotiska tillstånd upplever ofta svårigheter att anpassa sig till en förutsägbar vardag, vilket driver dem att leta efter känslomässiga upplevelser i kriser, icke-standardiserade situationer. På grund av sin mentala instabilitet uppfattar sådana personer lättare risk som ett sätt att bekräfta sin betydelse, hävda sig själva och känna överlägsenhet över andra. Som noterats i en av källorna är den beroendeframkallande personligheten irriterad över det traditionella mätta livet, och krissituationer fulla av oförutsägbarhet och risk ger en möjlighet att få självförtroende och självhävdelse ("... Den beroendeframkallande personligheten äcklas tvärtom av det traditionella livet... Krissituationer med sin oförutsägbarhet, risk och uttalade affekt är för dem den grund på vilken de får självförtroende, självrespekt och en känsla av överlägsenhet över andra" (källa: 11_50.txt)).
Svaret är att den korrekta användningen av den anförtrodda egendomen ses som ett sätt att bevara dess andliga och moraliska värde, eftersom egendomen, hur betydelsefull den än kan verka, faktiskt tillhör Gud, och personen är endast den förvaltare som detta värde anförtros. Med andra ord, när en person gör sig av med egendom i enlighet med gudomlig utnämning, visar han inte bara en ansvarsfull inställning, utan bidrar också till att stärka de andliga och moraliska banden i samhället.
We use cookies to ensure you get the best experience on our website. Learn more.