Djup självkännedom och acceptans av andra aspekter av personligheten gör det möjligt att se och känna igen inte bara de delar som verkar attraktiva för oss, utan även de som vanligtvis stöter bort eller orsakar interna konflikter. Ett sådant tillvägagångssätt hjälper till att inse att hela personen består av många sammankopplade, ibland motsägelsefulla element, som genom återföreningsprocessen kan förvandlas till en enda helhet.
Baserat på de utvalda utdragen är den hypertrofierade önskan om självhävdelse ofta en manifestation av en dold känsla av underlägsenhet, som en person försöker kompensera för genom att skapa en illusorisk känsla av sin egen betydelse. Samtidigt, när försök till självhävdelse blir överdrivna och till och med påträngande, kan de förvandlas till det motsatta fenomenet – självförnedring. Denna paradoxala mekanism fungerar på följande sätt: en person som upplever inre osäkerhet och en känsla av otillräcklighet kan avsiktligt förminska sig själv och därigenom undvika den verkliga risken för yttre förödmjukelse. Självförnedring fungerar i sin tur som en skyddande sköld – den medvetna hypertrofi av självförnedring gör att du kan få "bevis på motsatsen" till din betydelse, när en person känner inom sig själv att även en avsiktlig underskattning av sin egen roll är ett tecken på styrka, eftersom han på detta sätt förhindrar attacker utifrån.
Självhävdelse i processen av personlig tillväxt har en dubbel natur. Å ena sidan är det en drivkraft som gör det möjligt för en person att avslöja sin potential, hävda sina gränser, utveckla kreativa initiativ och viljestyrka. Denna positiva manifestation av självhävdelse hjälper en person att inse sin individualitet, försvara sina värderingar och bygga upp en självsäker självuppfattning. Med andra ord bidrar förmågan att hävda sig själv till personlig utveckling, vilket gör att man kan "känna" gränserna för sin frihet och därmed rikta energi mot genomförandet av sina planer.
Sokrates och Jung hävdar båda, trots sina olika tillvägagångssätt, att en sann förståelse av världen börjar med en djup studie av ens egen själ och essens.
Integrationen av erfarenheter av ens egen styrka och svaghet bidrar till personlighetens integritet, eftersom det tillåter dig att acceptera och använda två motsatta, men kompletterande sidor av den inre världen. Upplevelsen av makt ger en person möjlighet att hävda sin individualitet, frigöra sin kreativa potential och visa initiativ. Samtidigt påminner medvetenheten om ens svaghet om behovet av att anpassa sig till sociala normer, ta hänsyn till andras åsikter och arbeta med sina egna begränsningar. När båda dessa aspekter – den starka, aktiva sidan och den självmedvetna sidan – kommer samman, börjar individen uppfatta sig själv som en komplex, dynamisk process, som ständigt utvecklas och strävar efter självkännedom.
Hur kan djup självkännedom och acceptans av den andre göra det möjligt för dig att integrera motsägelsefulla aspekter av personligheten för att uppnå harmoni?
Hur kan en överdriven önskan om självhävdelse leda till självförnedring, och hur hänger detta ihop med principerna för Adlers forskning?
Vilken dubbel roll spelar självhävdelse i personlig utveckling, som bidrar till att frigöra potential, men samtidigt genererar interna motsägelser och besatthet?
Hur förklarar de filosofiska, religiösa och psykologiska idéerna som återspeglas i Sokrates och Jungs uttalanden behovet av att känna sig själv?
Hur kan integrationen av erfarenheter av den egna styrkan och svagheten leda till personlig integritet och kreativt självbestämmande?
We use cookies to ensure you get the best experience on our website.
Learn more.
