• 20.03.2025

Foi et Pouvoir : L’Émergence de Riga

Riga est née dans des conditions où la mission spirituelle s'entremêlait avec la nécessité de défense et de contrôle politique. Comme le souligne la source, les responsables religieux utilisaient leur pouvoir non seulement pour prêcher la foi, mais également pour ériger des forteresses et organiser une force militaire. Ainsi, le Troisième Évêque de Livonie, Albert, fondateur de la ville en 1200, ne se limitait pas à un simple rôle spirituel. Il accroissait activement le nombre de guerriers et construisait des fortifications, démontrant que ses actions revêtaient une double dimension, à la fois religieuse et politique : il aspirait à la domination dans les sphères spirituelle et séculière.

• 20.03.2025

L'héritage commercial de Brême dans la création de Riga

• 20.03.2025

La fondation de Riga : Stratégie et mission d'Albert von Buchsgewdend

Albert von Buchsgewdend a joué un rôle clé et multiforme dans la christianisation de la région et le renforcement de la future ville de Riga. Ses actions peuvent être classées en deux grandes fonctions : établir une base stable pour la communauté chrétienne et organiser la défense militaire de ce nouveau territoire.

• 20.03.2025

Les Racines Conflictuelles de Riga

Les sources historiques démontrent l'ambiguïté des dates de fondation de Riga en raison des différentes interprétations des événements clés de l’époque, où l’activité missionnaire et militaire s’entremêlaient dans le processus de formation de la ville. D’une part, une source explique que « aux alentours de 1186, un prédicateur allemand de la foi romaine, MeinGard, se rendit en Livonie. Il demanda au prince de Polotsk, Vladimir, l’autorisation de convertir les Chud au christianisme et rencontra le succès : il baptisa de nombreux païens, certains de son plein gré, d’autres sous la contrainte, construisit pour eux une église à Ikksule (non loin de l’actuelle Riga)… Le troisième d’entre eux, Albert, fonda en 1200 la ville de Riga, et l’année suivante (1201) l’Ordre des Chevaliers du Christ, ou des épée porteurs, non seulement pour répandre la foi parmi les païens, mais aussi dans le but de déposséder les Russes et de soumettre ce pays à sa domination » (source : 53_263.txt). Ceci illustre comment les efforts missionnaires initiaux de MeinGard, visant à convertir la population locale, ont servi de prélude à une organisation ultérieure d’activités politico-militaires plus ciblées par Albert, générant ainsi des divergences dans le datage de la fondation de Riga.

• 20.03.2025

La générosité sans délai

L'immédiateté dans l'expression de la générosité est essentielle, car elle reflète la sincérité et la vitalité de l'amour humain envers autrui. La générosité, lorsqu'elle se manifeste sans délai, démontre que l'acte de bienfaisance découle directement d'une impulsion intérieure et d'une empathie, et non d'un calcul froid ou d'une formalité imposée. L'absence de délai entre la bonne intention et l'acte rend l'expression de la générosité véritablement un acte authentique d'amour et de soin.