Nachdem er dem Engel des Herrn von Angesicht zu Angesicht begegnet war, nannte Gideon Gott "Jehova Schalom". Dies ergibt sich aus der Beschreibung des Treffens, in der es heißt:
David verwendete in seinen Psalmen mehrere ausdrucksstarke Bilder, um den Herrn zu beschreiben. Insbesondere nennt er ihn einen »Hirten«, wie aus den Zeilen hervorgeht: »Der Herr hütet mich« (Ps 22,1) und »Wer Israel speist, komm herein« (Ps 79,2). Auf diese Weise erscheint der Herr als fürsorglicher und leitender Hirte, der sein Volk führt.
Die Idee der Reinkarnation scheint bedeutungslos, wenn man bedenkt, dass es nur ein Leben gibt, da sie die Verantwortung für die gegenwärtige Existenz untergräbt und eine Reihe schwerwiegender ethischer und philosophischer Probleme aufwirft. Kritiker argumentieren, dass, wenn eine Person auf ein neues Leben hoffen kann, die Motivation, sich im aktuellen Leben zu verbessern und nach Erlösung zu streben, schwächer wird und die Moral verschwindet - schließlich kann die Bestrafung für Vergehen in der Zukunft aufgeschoben werden. Dieser Gedanke wird anschaulich in den Worten aus einer Quelle ausgedrückt:
Basierend auf den vorgelegten Daten können wir Folgendes sagen. In der Provinz Judäa kommunizierten römische Beamte, darunter auch Pilatus, in der gemeinsamen griechischen Sprache, den sogenannten koinè. Wie im Zitat erwähnt:
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