Begreppet Gud utan traditionell gudomlighet kan förstås som ett begrepp om en slutlig, självständig och allomfattande varelse som, trots att han är den enda sanna varelsen, inte är underkastad mänsklig förändring eller begränsning. Med andra ord förblir Gud i denna mening ett absolut väsen som inte delar typen av överflödig gudomlig verklighet med människan, utan tvärtom befinner sig i en fundamentalt annorlunda status, eftersom han står i ett motsägelsefullt och dialektiskt spänt förhållande till skapelsen.
Svaret kan byggas på grundval av ett antal argument som speglar både de socialpsykologiska och ideologiska aspekterna av inställningen till G-d och förnekandet av Hans existens.
Inre upplevelser och ackumulerade negativa känslor skapar en djup oenighet i en persons själ, vilket leder till det faktum att hans inre värld är fylld av polära känslor, där kärlek och hat är nära sammanflätade. En av texterna talar om två ytterligheter i tillvaron, där en person antingen älskar Gud så till den grad att hon börjar hata sig själv, eller tvärtom älskar sig själv överdrivet, vilket leder till hat mot Gud. Denna tanke återspeglas i följande uttalande:
Interna attityder, såsom självkänsla och en känsla av framgång, spelar en avgörande roll för hur en person upplever och uttrycker känslor. Till exempel kan hög och ibland otillräcklig självkänsla leda till att en person känner brist på erkännande eller inte får tillräcklig bekräftelse på sin betydelse från andra. Detta leder i sin tur till en känsla av missnöje och kan orsaka känslomässiga reaktioner som har en negativ klang. En källa noterar:
Fysiologiska reaktioner spelar en nyckelroll i bildandet av medvetenhet och upplevelse av känslor. Enligt en teori som beskrivs i källan är händelseförloppet i en emotionell upplevelse inte vad man vanligtvis tror: först finns det en direkt kroppslig upphetsning, och sedan blir vår medvetenhet om denna upphetsning exakt vad vi uppfattar som en känsla. Med andra ord upplever vi ett visst emotionellt tillstånd just som ett resultat av det faktum att vi känner specifika fysiologiska förändringar i kroppen.
Hur kan man tolka begreppet Gud utan gudomlighet, och varför kan människor tro på en sådan Gud?
Vilka argument kan anföras för att förklara den oceremoniella inställningen till G-d och förnekandet av Hans existens?
Hur kan inre upplevelser och ackumulerade negativa känslor leda en person till ett utflöde av hat mot sig själv, andra människor, religion, samhälle och Gud?
Hur påverkar inre attityder, som självkänsla och en känsla av framgång, hur känslor uttrycks?
Hur är fysiologiska reaktioner relaterade till medvetenheten och upplevelsen av känslor?
