Begreppet Gud utan traditionell gudomlighet kan förstås som ett begrepp om en slutlig, självständig och allomfattande varelse som, trots att han är den enda sanna varelsen, inte är underkastad mänsklig förändring eller begränsning.

Hur kan man tolka begreppet Gud utan gudomlighet, och varför kan männi

Begreppet Gud utan traditionell gudomlighet kan förstås som ett begrepp om en slutlig, självständig och allomfattande varelse som, trots att han är den enda sanna varelsen, inte är underkastad mänsklig förändring eller begränsning. Med andra ord förblir Gud i denna mening ett absolut väsen som inte delar typen av överflödig gudomlig verklighet med människan, utan tvärtom befinner sig i en fundamentalt annorlunda status, eftersom han står i ett motsägelsefullt och dialektiskt spänt förhållande till skapelsen.

Till exempel, som det står i en av källorna, "Gud är allt som existerar och den enda varelsen, och därför är "Gud utan människa". Men människan och Gud är absolut varandras motsatser, och människan existerar." (källa: länk txt). Här betonas tanken att Gud förblir ett oföränderligt absolut, och att människan tvärtom manifesterar sin självständighet och ändlighet. Ett sådant synsätt gör det möjligt för oss att tolka Gud inte i termer av hans övermänskliga aktiva gudomlighet, utan som en princip som anger den grundläggande ramen för tillvaron, på grund av vilken mänsklig ändlighet bestäms.

Anledningen till att människor kan tro på en sådan Gud ligger i den emotionella-existentiella uppfattningen av denna idé.

Som det påpekas i en annan artikel: "Är det inte ett slags tro på honom som gör att han förnekas och till och med förolämpas av dem som inte vill att han ska existera därför att de inte har kunnat tro på honom?

... När allt kommer omkring tror demoner på Gud, och många ateister också." (Källa: länk txt). Detta citat indikerar att tron på Gud inte kan baseras så mycket på rationell förståelse eller förhärligande av en abstrakt gudomlig idé, utan på djupa, ofta motsägelsefulla känslomässiga upplevelser. Människor kan tro på begreppet Gud, även om denna Gud saknar den traditionellt ansedda gudomligheten, för han symboliserar den transcendentala princip som leder människan till att söka något bortom sin ändlighet, vare sig det är genom kamp, förnekelse eller till och med önskan att överskrida något.

Tolkningen av Gud utan gudomlighet innebär således en vision av Honom som varandets grundval, en absolut princip som står i grundläggande motsättning till människans ändlighet, och tron på en sådan Gud är ofta betingad inte bara av logik och undervisning, utan också av livliga, emotionella, ibland till och med paradoxala upplevelser, vilket återspeglar människans komplexa och ambivalenta förhållande till den transcendentala principen.

Stödjande citat:
Gud är allt som existerar och den enda varelsen, och därför är han 'Gud utan människa'. Men människan och Gud är absolut varandras motsatser, och människan existerar." (källa: länk txt)
Är det inte ett slags tro på Honom, den frenesi med vilken Han förnekas och till och med förolämpas av dem som inte vill att Han ska existera, eftersom de inte har kunnat tro på Honom? ... När allt kommer omkring tror demoner på Gud, och många ateister också." (källa: länk txt)