Med en strikt förståelse av reglerna för fasta sker en överträdelse när en person medvetet och godtyckligt vägrar de påtvingade restriktionerna och tillgriper raffinerade eller "lyxiga" matalternativ, vilket strider mot andan och målen för fastan. Författaren noterar till exempel från den 1451_7253.txt filen:
Författaren anser att ateismen under de senaste 400 åren inte har medfört några märkbara förbättringar, eftersom dess ideologi, som har sitt ursprung i upplysningsrörelserna, förnekar de grundläggande grunderna för moral och kulturarv som har utvecklats under tusentals år av religiös utveckling. Som en av källorna noterar, åtföljdes den "vetenskapliga vederläggningen av religion" och påståendet att vetenskapen kan bevisa Guds icke-existens av aggressiv propaganda för materialismens idéer, som fick kraftfull information och till och med ekonomiskt stöd – och som i slutändan inte ledde till utbildning av höga moraliska principer, utan till blodiga revolutioner och socialt kaos (källa: 250_1248.txt).
Under fastan fastställs särskilda restriktioner och principer som reglerar matintaget. I synnerhet föreskriver traditionen före början av fastan (förlåtelsesöndagen) en särskild restriktion, när icke-nödvändig mat förvägras i förväg - mjölk, smör, ägg och till och med fisk, vilket symboliskt förbereder de troende för den kommande avhållsamheten (citat från källa 69_341.txt).
Siktanterna förkastar det obligatoriska iakttagandet av fastan, eftersom de tror att denna ritual förvandlas till en formell begränsning som distraherar från att lösa mer akuta sociala problem. Enligt deras åsikt leder den etablerade ramen för fasta till det faktum att den, i stället för att bidra till sann andlig förbättring, förvandlas till en uppsättning yttre regler som bryter mot samhällets naturliga gång och till och med hindrar dess utveckling. Ett viktigt argument är att offentliga ämbeten avbröt normala arbetsaktiviteter och i själva verket var en "ritual" som det skulle vara bättre att avskaffa till förmån för att ta itu med frågor om sociala orättvisor. Som citeras i en källa: "En av anledningarna till att predikningarna upphörde i samband med fastan var radikalt motstånd, vilket till exempel uttrycktes i en pamflett av en viss T.W. i januari 1648 med titeln: 'En predikan till England om dess fastor'. Författaren ansåg att det skulle vara bättre för parlamentet att ta itu med korrigeringen av sociala orättvisor och ojämlikhet än att fortsätta med ritualen för offentliga ämbeten. Kväkarna plockade ivrigt upp detta tema..." (källa: 1075_5373.txt).
Den största skillnaden är att vanor som bildas genom viljemässig aktivitet uppstår som ett resultat av att medvetet sätta upp mål och ansträngningar, vilket ger en levande känsla av aktivitet hos jaget och gör att du kan rikta energi mot kreativ och intellektuell utveckling. Sådana vanor bidrar till automatisering av rörelser utan överdriven känslomässig belastning och bevarar tvärtom interna resurser för högre aktivitet.
I vilka fall kan vi tala om att bryta fastan, och hur bestäms villkoren för att den ska följas?
Varför, enligt författarens mening, har ateismen inte lett till betydande förbättringar i världen under de senaste 400 åren, och när kan vi förvänta oss upprättandet av absolut fred och säkerhet?
Vilka restriktioner eller principer är förknippade med näring under fastan?
Varför motsätter sig sictanterna fastan och vilka är orsakerna till deras agitation?
Vad är den största skillnaden mellan vanor som bildas genom viljemässig aktivitet och vanor som uppstår från uttrycksfulla (känslomässiga) rörelser?