Forskarna anför två huvudargument mot det faktum att omvandlingen av en enkel cell till en människa endast kan ske genom normala evolutionära processer, utan ytterligare villkor eller med otillräcklig tid.
Mentala trauman som upplevs i barndomen kan bli grunden för djupt rotade mindervärdeskomplex och känslor av förbittring, vilket i sin tur ger upphov till en önskan att kompensera för inre sår genom självhävdelse och ofta genom makt. En person som berövats rätt uppmärksamhet eller kärlek i barndomen kan uppfatta makt som ett sätt att få betydelse genom att kompensera för upplevda brister. I materialet med den 199_991.txt filen ges tanken att "Begäret efter självhävdelse manifesteras tydligast i begäret efter makt". Det betonas här att den inre kampen för att återställa självkänslan ofta leder till det faktum att individen börjar uppfatta makt inte bara som en uppnåelse av personlig framgång, utan också som ett sätt att övervinna interna konflikter.
Komplexa fysiska problem som visar sig vara "bortom det genomsnittliga sinnets förmåga" kännetecknas av flera specifika egenskaper. För det första är de en lång kedja av sammanhängande matematiska operationer, där varje nästa steg baseras på resultaten från det föregående. På grund av detta, även om enskilda handlingar verkar enkla, kan det övergripande beslutet vara tveksamt – det är när den slutliga sekvensen blir för lång som en psykologisk barriär uppstår. Som anges i ett av exemplen i källan:
Baserat på de utvalda utdragen är den hypertrofierade önskan om självhävdelse ofta en manifestation av en dold känsla av underlägsenhet, som en person försöker kompensera för genom att skapa en illusorisk känsla av sin egen betydelse. Samtidigt, när försök till självhävdelse blir överdrivna och till och med påträngande, kan de förvandlas till det motsatta fenomenet – självförnedring. Denna paradoxala mekanism fungerar på följande sätt: en person som upplever inre osäkerhet och en känsla av otillräcklighet kan avsiktligt förminska sig själv och därigenom undvika den verkliga risken för yttre förödmjukelse. Självförnedring fungerar i sin tur som en skyddande sköld – den medvetna hypertrofi av självförnedring gör att du kan få "bevis på motsatsen" till din betydelse, när en person känner inom sig själv att även en avsiktlig underskattning av sin egen roll är ett tecken på styrka, eftersom han på detta sätt förhindrar attacker utifrån.
Dessa stora tänkares tolkningar avslöjar en mångfacetterad bild av hur inre motsättningar och undertryckta drifter leder till djupa rädslor och till och med självdestruktivitet.
Vilka är forskarnas argument som tyder på att evolutionära processer skulle ha krävt ytterligare förhållanden eller mer tid för att omvandla en enkel cell till en människa?
Varför kan upplevelsen av psykiska trauman i barndomen uppfattas som en källa till motivation för att uppnå makt och hantera krissituationer i den politiska eliten?
Vilka egenskaper kännetecknar komplexa fysiska problem som det genomsnittliga sinnet inte kan göra?
Hur kan en överdriven önskan om självhävdelse leda till självförnedring, och hur hänger detta ihop med principerna för Adlers forskning?
Hur hjälper Freuds, Pusjkins och Dostojevskijs tolkningar oss att förstå den mystiska naturen av rädsla och självdestruktivitet hos människor?