Efter att ha övervägt citaten kan man dra slutsatsen att sådana begrepp inte är objektiva enheter, utan snarare fungerar som normativa verk eller kriterier genom vilka samhället fördelar sina roller, statusar och förväntade kvaliteter.
I en snabbt föränderlig värld är begreppen redundans och exklusivitet inte så mycket objektiva egenskaper som kraftfulla riktlinjer som hjälper samhället att strukturera och dela upp roller. Införandet av dessa begrepp i det sociala medvetandet gör det möjligt att skapa en tydlig hierarki, där varje person eller grupp får sin speciella plats, även om dessa egenskaper inte är medfödda, utan resultatet av sociala förväntningar och normer.
Det finns flera psykologiska och sociala faktorer som kan bidra till att en äldre bror beter sig aggressivt mot yngre. För det första kan familjenormer och förväntningar i vissa fall skapa rigida hierarkiska relationer: de yngre förväntas respektera, lyda och vara tacksamma mot de äldre, medan de äldre förväntas älska, hjälpa och skydda de yngre. Om denna balans rubbas kan konflikter uppstå när den äldre brodern försöker hävda sin överlägsenhet genom mobbning. Som det står i en passage:
Talkovs sång, som nämner inbördeskriget tillsammans med grova uttryck som "boskapens och skitens krig", kan tolkas som en återspegling av en djup spricka i samhället, där traditionella nationella och moraliska grundvalar ger vika för våldsam intern kamp och klasskonflikt. En sådan text visar att den inre splittring som kom till uttryck i inbördeskriget är kulmen på sociala motsättningar och förlusten av andliga värden. Detta är en varning om att när kampen mellan människor förvandlas till en kamp mellan intressen och klasser, försvinner universella normer för beteende, och hänsynslös karriärism och maktbegär kommer i förgrunden.
Baserat på de kriterier som beskrivs i källan (se source_file: 220_1098.txt) är bestämningen av huruvida en grupp varelser är mänskliga inte begränsad till ytlig likhet med dem, utan beror på en uppsättning andliga och kulturella egenskaper. En passage förklarar att när spanjorerna mötte indianerna, när de tillfrågades om deras tro och inställning till livet efter detta, drog de slutsatsen att närvaron av sådana övertygelser var ett tecken på mänsklighet:
Genom historien har pengar som erhållits genom exploatering och lidande haft ett avgörande inflytande på bildandet av maktrelationer. När de härskande klasserna ackumulerar finansiella resurser genom att exploatera arbetarklassen kan de konsolidera och utöka sin makt genom att skapa ekonomiska och sociala strukturer som reproducerar ojämlikhet. En sådan exploateringspolitik bidrar till reproduktionen av sociala strukturer, där kontrollen över kapitalet blir det huvudsakliga medlet för att befästa en grupps dominans över en annan.
Sociala konstruktioner: Exklusivitet och redundans i det moderna samhället
Efter att ha övervägt citaten kan man dra slutsatsen att sådana begrepp inte är objektiva enheter, utan snarare fungerar som normativa verk eller kriterier genom vilka samhället fördelar sina roller, statusar och förväntade kvaliteter.
Vilka psykologiska eller sociala faktorer kan förklara varför en äldre bror mobbar yngre?
Vilken socialpolitisk undertext kan döljas i Talkovs sång, som nämner inbördeskriget och boskapens och skitens krig?
Är houris människor eller har deras klassificering en annan, specifik karaktär?
Hur historiskt och socialt formar pengar som erhållits genom exploatering och lidande maktrelationer?
We use cookies to ensure you get the best experience on our website.
Learn more.
