Under de senaste åren har diskussionen om moral och symbolik i samband med 80-talets bostad uppmärksammats av många forskare och entusiaster av historiska reflektioner. En analys av olika källor visar att frågan om invånarna i ett hus med tvivelaktig moral inte är förbunden med en djup symbolisk undertext, som den skulle kunna göras av enskilda uttolkare.
Fysiologiska reaktioner spelar en nyckelroll i bildandet av medvetenhet och upplevelse av känslor. Enligt en teori som beskrivs i källan är händelseförloppet i en emotionell upplevelse inte vad man vanligtvis tror: först finns det en direkt kroppslig upphetsning, och sedan blir vår medvetenhet om denna upphetsning exakt vad vi uppfattar som en känsla. Med andra ord upplever vi ett visst emotionellt tillstånd just som ett resultat av det faktum att vi känner specifika fysiologiska förändringar i kroppen.
Försök att förstå de Heliga Skrifterna uteslutande genom personlig uppfattning, utan att ta hänsyn till den allmänna tolkningen, leder till tvetydighet och splittring av läran, eftersom det utan ett enda, beprövat och historiskt utvecklat tillvägagångssätt är omöjligt att korrekt förstå alla nivåer och sammanhang i uppenbarelsen. Detta manifesterar sig i flera aspekter:
Det levande förkroppsligandet av traditionen är kyrkans oföränderliga inre liv, som går i arv från generation till generation, genom vilket den Heliga Skrifts text får ytterligare en dimension och en djup mening. Det är denna erfarenhet av kyrkan som inte bara hjälper till att förstå ordens ursprungliga betydelse, utan också att tillämpa Skriftens undervisning i det dagliga livet, eftersom den inte bara återspeglar en skriven text, utan den levande erfarenheten hos troende från det första århundradet.
Skillnaden mellan att extrahera mening och att lägga in den i den är att man traditionellt sett kan tro att meningen redan är inbäddad i texten och att dess uppgift helt enkelt är att "extrahera" denna objektiva mening. En analys av det presenterade materialet visar dock att textens innebörd inte är något förutbestämt eller objektivt existerande. Tvärtom uppstår den i en dialog mellan läsaren och texten; Mening är "investerad" i texten när läsaren, genom att förlita sig på sin kulturella, personliga och kontextuella erfarenhet, ger den mening.