В христианском учении Иисус Христос умирал в муках как совершённое, искупительное страдание, направленное на спасение человечества. Его мучения на кресте представлены как физическая реальность распятия, когда каждое движение приводило к невыносимой боли, а сам процесс смерти был мучительным и длительным. Например, один из источников подробно описывает физические страдания во время распятия:
Регулярные тренировки задействуют и развивают те физические задатки, которые заложены природой, посредством систематического улучшения координации движений и повышения функциональной эффективности организма. Физическая активность способствует не только улучшению работы всех органов, но и равномерному развитию мышечного и нервного аппаратов, что позволяет ребенку эффективнее справляться со стрессовыми внешними воздействиями. Как отмечает профессор Ацуку, «Физические упражнения улучшают работу всех органов и повышают сопротивляемость ребёнка к внешним стрессам. Конечно, ребёнок вырастет, даже если вы просто кормите его и заботитесь о нём. Но если вы больше ничего не даёте ему, то тот набор способностей, с которыми он родился, останется неразвитым. Физические упражнения – один из главных компонентов его развития.» (source: 1346_6727.txt).
Выбор физической активности, которая соответствует вашим личным интересам, делает тренировки естественными и приятными, потому что вы занимаетесь тем, что вам действительно нравится. Такой подход повышает внутреннюю мотивацию и делает каждое занятие увлекательным, поскольку тренировки превращаются из навязанной рутины в удовольствие, а это способствует регулярности и эффективному прогрессу. Как отмечается в одном из источников, начинать следует с тех упражнений, которые нравятся вам лично, ведь именно этот интерес помогает выполнять их с нужной частотой и даже с повышенной интенсивностью, оставаясь при этом максимально безопасными и доставляя радость от процесса:
Переход от примитивного состояния к духовной зрелости и обоженной природе, уподобившейся Христу, представляет собой сложный и продолжительный процесс внутреннего преображения. Сначала человек рождается с образом Божиим, но этот образ разделён грехом, и лишь на протяжении жизни посредством постоянного духовного труда возможно достичь восстановления подобия Божия. Это сравнивают с муками рождения: внешнее, примитивное "я" постепенно умирает, уступая место внутреннему, духовному началу, которое обновляется день ото дня.
Мифологические и религиозные представления видят переход от дня к ночи не просто как смену светлых и тёмных периодов, а как выражение глубокой метафизической дуальности: света и тьмы, полного и незавершённого, которая символически передаёт процессы творческого акта и божественного упорядочения бытия.
