Редкие успехи трактуются как случайные события, поскольку они характеризуются отсутствием очевидных, постоянных причин. То есть, когда удача проявляется единично и непредсказуемо, мы склонны воспринимать её как результат чистой случайности, а не систематического или обусловленного набора факторов.
Исследования показывают, что исторический контекст и сложившиеся в обществе культурные практики создают фундамент, на котором превращается вопрос в ритуал напоминания о предустановленном знании. Исторические системы мышления и традиции, сформированные в древних цивилизациях, закладывают способ, по которому коллективная память и предустановленные мифы обретают форму ритуальных действий. Так, например, в древнегреческом обществе ритуалы, связанные с жертвоприношениями и устрашающими церемониями, не только символизировали важные мифологические события, но и служили для поддержания коллективной идентичности и стабильности общества.
Ответить на этот вопрос можно, опираясь на представленные материалы, в которых утверждается, что каждое явление в мире оказывается под безукоризненным водительством воли Божией. Например, один из авторов прямо говорит:
Библию нельзя сводить к однозначно буквальному или исключительно метафорическому чтению. Текст содержит и конкретные описания исторических событий, и образы, наполненные глубокими символическими смыслами, которые требуют гибкости в интерпретации.
На основании представленных цитат мы не видим упоминания о митрополите Тихоне Шевкунове или о задержании лиц, планировавших его убийство. Все три цитаты в составе JSON относятся к событиям, связанным с убийством митрополита Владимира в Киево-Печерской Лавре во времена гражданской войны 1918 года. Например, в одном из отрывков говорится: