Можно ли считать все происходящие с нами события частью промысла Бога?
Ответить на этот вопрос можно, опираясь на представленные материалы, в которых утверждается, что каждое явление в мире оказывается под безукоризненным водительством воли Божией. Например, один из авторов прямо говорит: «Словом, я не верю в «особый Промысел». На мой взгляд, все события одинаково промыслительны. Если Бог вообще направляет их ход, Он всегда ведет каждый атом, воробей без Его воли не падает...» (source: ссылка txt). Это утверждение подчеркивает, что если Бог участвует в управлении миром, то никакое событие не остаётся вне Его промысла – даже мельчайшие детали и каждое последующее событие предопределены, так как всё взаимосвязано в единой цепи причин. Дополнительная поддержка этой точки зрения содержится в другом высказывании, где говорится, что промышление есть выражение воли Божией: «Промышление есть воля Божия, которой все существующее надлежащим образом управляется. Так как Промышление есть воля Божия, то совершенно необходимо, чтобы все, происходящее по Промышлению, было несомненно самым прекрасным и самым достойным Божества, таким, что не могло бы быть лучше.» (source: ссылка txt, page: 2232). Таким образом, согласно этим материалам, можно считать, что все события, происходящие с нами, являются частью промысла Бога – каждый атом и каждое событие находятся под Его руководством, что формирует цельную и гармоничную картину устройства мира.Supporting citation(s):«Словом, я не верю в «особый Промысел». На мой взгляд, все события одинаково промыслительны. Если Бог вообще направляет их ход, Он всегда ведет каждый атом, воробей без Его воли не падает.» (source: ссылка txt)«Промышление есть воля Божия, которой все существующее надлежащим образом управляется. Так как Промышление есть воля Божия, то совершенно необходимо, чтобы все, происходящее по Промышлению, было несомненно самым прекрасным и самым достойным Божества, таким, что не могло бы быть лучше.» (source: ссылка txt, page: 2232)