Можно утверждать, что понятия Бога и Аллаха являются ментальными конструкциями, а не реальными объектами физического мира, если рассматривать их как продукт человеческого сознания и проекцию наших ожиданий и стремлений. Аргументация строится на следующих моментах:
При отсутствии сверхъестественных явлений многое из того, что пронизывало человеческую историю и мировоззрение, радикально изменилось бы. Так, если бы не были задействованы существа параллельного мира, оказывающие воздействие на людей (например, посредством телепатии, телекинеза, левитации и прочих феноменов), исчезли бы не только объяснения для ряда парапсихологических эффектов, но и многие символы, которые служили опорой для понимания добра и зла. Это означало бы, что культура, религиозное мировоззрение и система ценностей претерпели бы глубокие изменения, поскольку многие вопросы смысла жизни, страдания и судьбы мира связывались с проявлением сверхъестественного.
Современные культурные модели, ориентированные на безопасность и материальное благополучие, склонны создавать иллюзию успеха через избегание настоящих жизненных испытаний. По сути, когда человек на постоянной основе выбирает путь легкого, виртуального преодоления трудностей, он утрачивает ту глубокую радость, которая возникает именно в борьбе с реальными вызовами и испытаниями, способными закалить дух и раскрыть внутренние резервы.
Философский анализ рассматривает эту связь как процесс, в котором истинное «Я» рождается через сознательное преодоление эгоцентризма и бегство от мелкозаметного, кратковременного счастья, заменяя его борьбой за подлинную личность. Иными словами, для того чтобы стать личностью, человек вынужден отказаться от поверхностных стремлений к мгновенному удовольствию и принять самоограничение, направленное на достижение высших, сверхличных ценностей и отношений с другими.
Высокие социальные и этические ценности служат источником истинной удовлетворённости жизнью и личного достоинства потому, что они позволяют человеку выйти за рамки узких, до-личных стремлений и соединить свою жизнь с объектами, превосходящими личное «я». Это помогает личности определить свою глубинную цель, найти смысл существования и реализовать потенциал через служение более высоким и универсальным идеалам, таким как истина, добро и красота.