- 20.03.2025
Une explication rationnelle des phénomènes religieux peut être construite en les considérant comme le produit du développement historique et culturel de la conscience humaine, et non comme une intervention surnaturelle. Par exemple, comme le souligne l'une des sources, la religion n'aurait pu apparaître qu'après que l'homme ait pris conscience de sa personnalité distincte et formulé des concepts abstraits sur les propriétés communes du monde environnant. Cela signifie que les idées religieuses résultent de certaines prémisses épistémologiques et d'une étape historique du développement de la société ("Mais... pour l'émergence de la religion, certaines prémisses épistémologiques devaient également être réunies. La religion « n'aurait pu surgir qu'à un certain stade du développement... de la société et de l'homme lui-même », c'est-à-dire qu'elle n'est pas un phénomène primordial dans la société humaine." source : 1081_5403.txt).
L'eau bénite, selon les documents présentés, aide les personnes grâce à son effet purificateur et guérisseur qui vise non seulement l'état physique, mais également l'état spirituel de l'individu. Dans la première citation (source : 80_397.txt), il est indiqué que l'eau est consacrée à l'aide d'une prière spécifique, après quoi elle peut être utilisée pour le traitement et le soin : « L'eau de la prière, contrairement à l'eau baptismale, ne doit pas nécessairement être bue à jeun. On peut la boire après un repas. On peut prendre des comprimés avec. On peut l'ajouter aux décoctions médicinales d'herbes, à la nourriture. On peut en mouiller le front, en frotter le corps en cas de forte température. On peut asperger le lit, le domicile, les personnes et les animaux domestiques. Tout cela avec une prière adressée au saint bienfaiteur et la foi en son aide. » Cet exemple illustre que l'eau bénite est perçue comme un moyen de guérison physique et de protection, ainsi que comme un élément favorisant le maintien d'une atmosphère propice dans les espaces de vie et les lieux sacrés.
On peut répondre à cette question en se fondant sur les documents présentés, lesquels soutiennent que chaque phénomène dans le monde se trouve sous la direction irréprochable de la volonté divine. Par exemple, l'un des auteurs déclare explicitement :
La notion de karma dans le bouddhisme repose sur la compréhension des relations de cause à effet, selon laquelle chaque action consciente, chaque pensée ou parole laisse une empreinte dans la «mémoire profonde» de l'individu, déterminant ainsi son existence future. Autrement dit, tout acte intentionnel modifie le monde intérieur de l'acteur et engendre des conséquences qui se manifestent dans les vies suivantes. C'est pourquoi le karma est souvent perçu comme une loi morale de rétribution : les bonnes actions mènent à des résultats favorables, tandis que les mauvaises entraînent la souffrance. L'une des sources l'explique ainsi :