Hur avgörs deltagandet i den första uppståndelsen för de heliga i den
I undervisningen om de heliga i evangelisationstidens tidsålder uppfattas deltagandet i den första uppståndelsen inte som en tillfällighet, utan som en nödvändig språngbräda på vägen till en efterföljande, universell uppståndelse. I synnerhet säger en av källorna:"Allmänna beskrivningar av dessa ger en tämligen allmän förståelse av delaktigheten i den första uppståndelsen: '... Deltagandet i den första uppståndelsen bör inte förstås som någon tillfällighet, en detalj som kanske inte har existerat, utan som ett nödvändigt steg på vägen till den universella, andra uppståndelsen. Det senare, i profetians mening, kunde inte ha fullbordats utan det förra, även om detta samband mellan dem nu förblir dolt för oss, liksom allt i allmänhet som har att göra med uppståndelsen och livet i den kommande tidsåldern, inklusive den kommande tidsåldern, "tusenårsriket". Detta är den första, och i denna bemärkelse är uppståndelsen före uppståndelsen enligt Uppenbarelsebokens text oupplösligt förbunden med deltagandet av dem som har 'levt' i att regera med Kristus i tusen år." (källa: länk txt)I en annan text står det: "Vi läser också: 'Här talar vi om ett slags preliminär, 'första' uppståndelse, som, även om den befriar från 'den andres död', d.v.s. från det slutliga förkastandet, uppenbarligen bara föregår den allmänna uppståndelsen...'" (källa: länk txt)Således definieras deltagandet i den första uppståndelsen för de heliga i evangelisationens tidsålder som ett oundvikligt stadium på vägen till uppståndelsens fullhet, vilket visar de rättfärdigas särskilda deltagande i att regera med Kristus i det kommande tusenårsriket.När det gäller vem som ges möjlighet att bli frälst, betonar texterna att frälsningen inte är tillgänglig för dem som begränsar sig till rent mänskligt tänkande och fasthållande vid jordiska ting, utan för dem som vänder sig till Gud som sin rådgivare och lärare, accepterar hans rättfärdiggörelser och bud om fattigdom och ber honom om hjälp.
En av källorna säger således:"Och de som hörde detta sade: 'Vem kan då bli frälst?' Men Han sade; Det som är omöjligt för människor är möjligt för Gud. Den som har ett mänskligt tänkesätt, det vill säga rycks med av det som hör världen till och är beroende av jordiska ting, det är omöjligt för honom att bli frälst, men för Gud är det möjligt; det vill säga, när den som har Gud som sin rådgivare och tar Guds rättfärdiggörelse och buden om fattigdom som sin lärare, och ber honom om hjälp, kommer det att vara möjligt för honom att bli frälst." (källa: länk txt)På så sätt är möjligheten till frälsning öppen för dem som övervinner inskränktheten i det mänskliga förhållningssättet genom att vända sig till Gud för vägledning och stöd, vilket gör det möjligt för dem att bli delaktiga av uppståndelsen och närma sig evigt kungadöme.