När vi dyker in i den subtila världen av begär inser vi att vår känsla av "behov" inte är begränsad till en enkel strävan, utan är en djup önskan att hävda vår essens genom erfarenhet och njutning.

Aspekter av begär: När "jag vill" möter "jag vill inte"

När vi dyker in i den subtila världen av begär inser vi att vår känsla av "behov" inte är begränsad till en enkel strävan, utan är en djup önskan att hävda vår essens genom erfarenhet och njutning. Det är inte bara en önskan att få något, utan ett försök att fylla livet med fullhet, där varje känsla spelar en viktig roll. Men om intensiteten i denna önskan är otillräcklig förvandlas önskan till ett tillstånd av avvisande – till "jag vill inte". I denna inre dialog jämför vi ständigt våra ambitioner med verkligheten, där idealet om njutning och upplevelsernas temporalitet kolliderar, vilket orsakar en diskrepans mellan vad vi drömmer och vad vi har. Det är denna spänning som avgör om vi stannar kvar i en aktiv impuls eller sjunker ner i passivitet. Till syvende och sist är gränsen mellan begär och brist på begär resultatet av vår inre dialog, där längtan efter det eviga och det absoluta ständigt revideras till den grad att det finns verkliga begränsningar. Denna process är dynamisk och visar djupet av vår önskan om självuttryck, och visar hur de nästan osynliga nyanserna av begär formar vår uppfattning om livet.

Hur går gränsen mellan "vill" och "jag vill inte" och vad formar vår förståelse av denna gräns?

Vår förståelse av gränsen mellan "vill" och "inte vill" bestäms inte bara av närvaron eller frånvaron av begär, utan snarare av kvaliteten och fullständigheten hos själva begäret. Å ena sidan, när vi upplever begär är det inte bara en önskan att få något, utan ett försök att hävda oss själva genom den önskade njutningen eller tillståndet. Men om denna önskan inte har den nödvändiga intensiteten, om den inte är tillräcklig, eller om den är ofullkomlig i sitt försök att fånga fullständigheten, då övergår den automatiskt i ett tillstånd av "jag vill inte". Som författaren skrev:

"'Jag vill inte njuta' betyder 'Jag vill, men jag vill inte ha tillräckligt.' I det andra fallet erkänns naturligtvis inte alltid själva viljan; för den finns alltid där, annars skulle jag inte ens tänka på nöje. I min strävan efter ett visst nöje vill jag etablera mig i det, men jag vet att det är tillfälligt; och därför "skulle vilja" (dvs. vill inte tillräckligt) att det alltid ska vara jag..."
(källa: länk txt)

Således bildas gränsen genom den inre spänningen mellan ambitionens fullhet och dess ofullkomlighet. Om begäret är riktat mot något evigt eller absolut, och verkligheten visar sig vara ändlig och begränsad, då utvecklas spänningen till en negativ förnimmelse – till "jag vill inte". Denna dynamik visar att vår förståelse av gränsen bestäms av kollisionen mellan det ideala (begäret i sin ideala fullhet) och verkligheten, där det önskade endast delvis manifesteras.

Sammanfattningsvis är gränsen mellan "vill" och "inte vill" inte en skarp linje, utan resultatet av en intern dialog där önskan ständigt utvärderas för att uppfylla våra ambitioner och förväntningar. Begärets exklusivitet eller otillräcklighet i förhållande till våra idéer om njutningens fullhet eller meningen med tillvaron avgör om känslan av aktivitet och strävan övergår i ett tillstånd av avvisande eller passivitet.

Stödjande citat:
"'Jag vill inte njuta' betyder 'Jag vill, men jag vill inte ha tillräckligt.' I det andra fallet erkänns naturligtvis inte alltid själva viljan; för den finns alltid där, annars skulle jag inte ens tänka på nöje. I min strävan efter ett visst nöje vill jag etablera mig i det, men jag vet att det är tillfälligt; och därför "skulle vilja" (dvs vill inte tillräckligt) att det alltid ska vara jag. Men om jag alltså vill ha njutningens evighet och den inte är evig, så vill jag inte ha tillräckligt, jag vill inte ha tillräckligt, jag vill inte ha det."
(källa: länk txt)