Le point de départ pour réfléchir sur le monde a toujours été la prise de conscience que le commencement et la fin sont des parties indissociables d’un processus éternel unique.

Les cycles éternels de l'existence

Le point de départ pour réfléchir sur le monde a toujours été la prise de conscience que le commencement et la fin sont des parties indissociables d’un processus éternel unique. Imaginez un tableau où tous les phénomènes se croisent dans un cycle infini, n’ayant ni véritable commencement ni final définitif. D’une part, il existe l’idée que l’état originel, avant l’apparition de quoi que ce soit, et le dernier moment de disparition se confondent pour former un cycle fermé, comparable à l’idée d’une intégralité universelle absolue. Une telle conception permet de considérer l’être comme quelque chose où les frontières entre l’apparition et la disparition s’estompent, et où l’acte même d’exister se fond dans l’infini.

D’autre part, l’expérience quotidienne nous dicte que tout ce qui a un commencement atteindra inévitablement sa fin. Mais la réflexion philosophique remet en question cette règle empirique en indiquant que de nombreux processus, ayant pris naissance, se poursuivent en réalité éternellement ou que leur achèvement n’est qu’un aspect relatif d’une perspective déterminée. Ainsi, les oppositions entre le début et la fin – comme le froid et la chaleur ou l’obscurité et la lumière – ne sont pas des antipodes absolus, mais des éléments complémentaires d’une existence unifiée.

Enfin, la quête infinie de connaissance propre à la philosophie souligne que les réponses définitives aux questions du commencement et de la fin demeurent insaisissables. En effet, dans le processus même de la recherche de la vérité se cache l’idée que les limites du début et de la fin sont floues et que leur compréhension évolue constamment. Ce dialogue incessant entre la finitude et l’infini nous permet d’envisager le monde à travers le prisme d’une interrogation éternelle, où la vérité n’est jamais enfermée dans des cadres fixes.

Ainsi, la vision philosophique du commencement et de la fin nous offre une image dans laquelle tous les phénomènes s’unissent dans un cycle unique, et où la fin apparente n’est que le reflet de notre perception limitée de l’infini véritable. C’est précisément dans cette idée de grandeur que se trouve la force qui inspire la recherche et la révélation de nouvelles facettes de l’existence.

De quelle manière peut-on définir, d’un point de vue philosophique, le commencement et la fin de tout ce qui existe ?

Philosophiquement, la question du commencement et de la fin de tout ce qui existe touche à l’idée que ces catégories ne sont pas nécessairement des points de temps séparés et linéaires, mais peuvent constituer une unité infinie et cyclique. L’une des approches consiste à considérer le commencement comme cet état où «avant lui, rien n’existait», et la fin comme une partie inhérente du cycle éternel, où le premier et le dernier se fondent en un tout. Ainsi, comme il est dit dans une source :
"Ça se présente de la sorte, si l’on prend le temps de regarder… Le véritable commencement est ce qui, avant lui, n’avait rien. Et comme toute créature naît et disparaît, il est évident qu’il y avait quelque chose avant elle et qu’il en reste après elle. Ainsi, rien ne peut être considéré comme le commencement ou la fin. Le commencement et la fin sont la même chose que Dieu, ou l’éternité. Il n’existe rien avant elle ni après elle. Tout se trouve contenu dans ses entrailles illimitées. Ce n’est pas à elle que rien appartient, mais c’est elle qui est le commencement et la fin de tout. Selon eux, le commencement et la fin sont identiques. Et c’est exactement ainsi, si l’on réfléchit. L’éternité ne se borne pas à son commencement et s’étend même à l’espace qui subsiste après toute chose, la précédant en tout – comme dans un anneau : le premier et le dernier point ne font qu’un, et là où elle a commencé, c’est là aussi qu’elle s’est terminée."
(source : lien txt, page : 1264)

D’autre part, l’expérience empirique sur laquelle se fonde l’esprit humain affirme souvent la règle générale que «tout ce qui a un commencement aura une fin», pourtant la philosophie montre que cette règle n’est que partiellement vraie. Comme il est ajouté ensuite :
"Ce qui avait un commencement aura une fin. C’est ce que l’on dit communément, mais pourquoi le dit-on ? … Cependant, l’expérience montre que beaucoup de choses ayant un commencement n’ont pas de fin. Si l’on élève la réflexion au-dessus de l’expérience, on découvre le contraire. Il faut dire que tout ce qui a un commencement se doit d’être éternel, ou du moins de ne pas avoir de fin. Pourquoi ? … Parce que la fin est opposée au commencement, tout comme le froid l’est à la chaleur, tout comme l’obscurité est à la lumière."
(source : lien txt, page : 1175)

Enfin, il importe de remarquer que la philosophie elle-même est en quête permanente, sans parvenir à des définitions définitives ni sur le commencement ni sur la fin. Le regard philosophique traite ces catégories comme une part d’une interrogation infinie, indiquant que l’esprit humain, en quête de vérité, ne peut épuiser ni l'origine primordiale ni le but ultime de l’existence. Ainsi, il est dit :
"Dans un premier sens, la philosophie aspire à des définitions strictes, dans un second, elle demeure une interrogation sans fin… Et elle reste toujours «au milieu» : la philosophie ne connaît ni ses «commencements» ni ses «fins»."
(source : lien txt, page : 1895)

Ainsi, d’un point de vue philosophique, le commencement et la fin de tout ce qui existe ne se définissent pas comme des moments entièrement séparés, mais comme des aspects interdépendants d’un processus éternel unique. Cette conception suppose que la finitude de toute manifestation dans le monde est relative, tandis que la véritable essence de l’existence réside dans son unité infinie, où la frontière entre le commencement et la fin disparaît.

Citations de soutien :
«Ça se présente de la sorte, si l’on prend le temps de regarder… Le véritable commencement est ce qui, avant lui, n’avait rien... Elle est comme un anneau : le premier et le dernier point sont le même, et là où elle a commencé, c’est là aussi qu’elle s’est terminée.» (source : lien txt, page : 1264)

«Ce qui avait un commencement aura une fin... Cependant, l’expérience montre que beaucoup de choses ayant un commencement n’ont pas de fin. ... Parce que la fin est opposée au commencement, tout comme le froid l’est à la chaleur, tout comme l’obscurité est à la lumière.» (source : lien txt, page : 1175)

«Dans un premier sens, la philosophie aspire à des définitions strictes, dans un second, elle demeure une interrogation sans fin… La philosophie ne connaît ni ses "commencements" ni ses "fins".» (source : lien txt, page : 1895)