L'islam n'est pas seulement une religion, mais aussi un phénomène culturel dans lequel la langue arabe joue un rôle clé.

L'arabe au cœur de l'islam : héritage sacré et universalité divine

L'islam n'est pas seulement une religion, mais aussi un phénomène culturel dans lequel la langue arabe joue un rôle clé. Le Saint Coran a été révélé en arabe, ce qui lui confère une profondeur et une beauté particulières, imposant aux croyants la nécessité de connaître l'original pour appréhender pleinement le noble message. C'est précisément ce lien avec la langue arabe qui l'a transformé en une composante essentielle de l'héritage culturel et littéraire musulman et en a fait la langue des recherches scientifiques, littéraires et spirituelles à travers les siècles.

Cependant, il est important de comprendre que la perception du divin en islam dépasse le cadre strictement de la terminologie arabe. Le nom de Dieu puise ses origines anciennes dans les traditions linguistiques de toute la région d'Asie centrale, témoignant ainsi de la pluralité de l'expérience religieuse. Ainsi, bien que la maîtrise de l'arabe soit indispensable pour saisir les subtilités du texte sacré, la notion de Dieu demeure universelle et ne se limite pas à une seule langue.

La communauté musulmane contemporaine continue de vénérer l'arabe comme la langue de la véritable révélation, tandis que l'analyse historique et linguistique souligne ses origines profondes et anciennes, unissant divers peuples et traditions culturelles. Cette énergie doctrinale continue d'inspirer et de rassembler des millions de personnes, démontrant que l'essence de la foi est une quête universelle de la vérité, qui transcende les frontières linguistiques.

L’Islam limite-t-il vraiment Allah à la langue arabe, et quelle en est la signification pour la compréhension des textes religieux ?

L'islam n'affirme pas que la divinité elle-même soit circonscrite par la langue arabe. Principalement, l'importance de l'arabe se rapporte au texte sacré – le Coran, qui a été révélé en arabe. Comme le note une source, « les musulmans considèrent que l’on ne peut comprendre le Coran qu’en le lisant en arabe » – cette situation a contribué à faire de l'arabe une langue indispensable pour l'étude des écrits religieux et a joué un rôle majeur dans la formation de l'héritage culturel et littéraire du monde musulman (d'après lien txt, p. 117).

Cependant, une autre source souligne que le nom même de Dieu a une origine linguistique plus vaste : « Le mot ‘Allah’ n'est pas anodin. Il est l'un des plus anciens mots racines désignant Dieu dans de nombreuses langues, principalement dans la région d'Asie centrale » (d'après lien txt). Cela indique que la notion de Dieu en islam n'est pas exclusivement liée à la langue arabe, en dépit du fait que la compréhension des significations profondes du Coran exige la connaissance de cette langue.

Ainsi, bien que le texte sacré de l'islam soit intrinsèquement lié à la langue arabe, la divinité elle-même n'est pas limitée par celle-ci, et son nom ainsi que sa notion possèdent des racines antiques qui se sont étendues à d'autres traditions linguistiques.

Supporting citation(s):
« Issu des frontières étroites d'une secte judéo-chrétienne (tel fut le début de l'enseignement de Mahomet) – l'islam s'affranchit immédiatement pour devenir la religion nationale du peuple arabe. La langue même de la religion en islam devient l'arabe. Selon la tradition, Mahomet dictait ses inspirations en sept dialectes arabes, et seul le calife Othman, responsable de la rédaction du Coran, l'a présenté dans le dialecte des Qurayshites. Jusqu'à présent, les musulmans estiment que le Coran ne peut être compris qu'en le lisant en arabe, et ils traitent les traductions avec mépris. La connaissance de l'arabe est ainsi devenue indispensable pour tous les peuples du monde musulman, faisant de l'arabe une langue littéraire et scientifique pour une littérature séculaire. Ainsi, l'esprit arabe a exercé son influence sur d'immenses régions d'Asie, d'Afrique et même d'Europe. » (source : lien txt, p. 117)

« Il existe un tour de passe-passe philologique que les historiens, pamphlétaires et la plupart des traducteurs utilisent consciemment, ou le font souvent inconsciemment, en employant le nom sacré de Dieu, Allah, lors de la traduction en russe. Le mot ‘Allah’ n'est pas ordinaire. Il est l'un des plus anciens mots racines désignant Dieu dans de nombreuses langues, principalement dans la région d'Asie centrale. » (source : lien txt)