Närvaron av tro har en betydande inverkan på hur en person uppfattar världen och vilka värden som är viktiga för honom. Å ena sidan kan tron forma en integrerad världsbild som styr inte bara det personliga livet utan också den sociala aktiviteten. En av källorna konstaterar således:
Av det citerade materialet framgår det tydligt att beskrivningen av paradisets frukter har karaktären av en poetisk framställning av trädgårdens kontinuerliga rikedom och förnyelse, och inte en specifik lista över enskilda frukter med namn, såsom ett äpple eller ett granatäpple. En av passagerna (källa: 810_2563.txt) talar om årstidsbunden mognad: "I den tredje månaden mognar de förstfödda frukterna, i den sjätte – feta frukter, i den nionde – hårda frukter. Och slutligen är sommarens krona doftande spannmål och frukter som glädjer smaken."
Enligt de presenterade texterna är ormens framträdande i paradiset inte en tillfällighet, utan en inbyggd del av den bibliska planen, som syftar till att orsaka olydnad hos en person genom frestelse och på så sätt starta en kedja av händelser som leder till hans andliga förvandling.
Psalm 108 (i de versioner som presenteras, i synnerhet i utdrag ur akter 1090_5447.txt och 508_2536.txt) väcker frågor just därför att det i dess text finns en skarp motsättning mellan barmhärtighetens ideal och manifestationen av hårda, till och med destruktiva, åtgärder i förhållande till fiender. Å ena sidan uttrycker psalmisten en djup känsla av smärta och hjälplöshet genom att be till Gud om hjälp, samtidigt som han uttrycker ilska och kräver grym vedergällning för det onda:
Den främsta orsaken till Tolstojs kritik av den traditionella judeo-kristendomen var hans djupa övertygelse om att sann kristendom skulle baseras på Jesu praktiska moralläror och inte på mysticism, dogmer och ritualer, vilket enligt hans mening förvrängde kärnan i Kristi lära.
We use cookies to ensure you get the best experience on our website. Learn more.