Trots att ordet "Gud" förekommer 4370 gånger i Bibeln, ligger tonvikten i detta projekt inte på det absoluta antalet omnämnanden, utan på den kvalitativa tolkningen och betydelsen av termen i samband med de ämnen som diskuteras. En av källorna (1895_9474.txt) betonar till exempel:
Den islamiska inställningen till religiös musik i samband med tillbedjan skiljer sig markant från vad som observeras till exempel i den kristna traditionen. Inom islam är användningen av musikaliskt ackompanjemang i liturgiska händelser mycket ovanligare, och det intar inte en central plats i ritualer. Samtidigt finns det vissa element av musikaliskt ackompanjemang, men deras användning är mycket mindre aktiv än i kristendomen. Detta understryks av följande uttalande:
För att övervinna frestelser och begär för moraliskt ogillade begär är det viktigt att vidta konkreta åtgärder av andlig natur, som hjälper till att styra den inre kampen i en konstruktiv riktning. Först och främst rekommenderas det att vända sig till bön som ett sätt att be Gud om gåvan av tålamod, stöd och nåd i svåra stunder. En källa ger till exempel råd:
Enligt religiös tro är en ständig vistelse i ett tillstånd av nåd och kärlek omöjlig på grund av den inre kampen med syndiga passioner, som förhindrar upprättandet av fullständig andlig enhet med Gud. Även om nåden kan ges genom sakramenten och Kristi lidanden, motsätter sig en människa, som behåller lidelser inom sig själv – till exempel överdriven egenkärlek eller en tendens till syndiga manifestationer – omedvetet kärleken till Gud och nästan. Som nämnts i en av källorna:
I det forntida Israel fanns det fenomen som liknade inflationsprocesser som påverkade samhället inte bara ur ekonomisk synvinkel utan också påverkade den sociala stabiliteten. En av källorna säger till exempel:
We use cookies to ensure you get the best experience on our website. Learn more.