Исходя из представленных источников, оставление православной веры, то есть переход к другой вере или отказ от участия в таинствах православной Церкви, рассматривается как риск утраты благодати и, следовательно, возможность попадания души в ад. В одном из цитируемых источников указано:
В современном обществе обязательное членство в религиозной организации не считается необходимым условием для полноценной жизни. Как указывается в одном из источников, «Без Церкви невозможна только жизнь христианская, а ревнителей этой жизни находится очень мало; большинству более приятна жизнь полуязыческая. Современное идолопоклонство и проявляется в отрицании Святой Церкви...» (source: 1704_8517.txt). Это свидетельствует о том, что хотя религия и влияет на формирование ценностных установок, для многих людей институциональная принадлежность к Церкви не является приоритетом или необходимостью в повседневной жизни.
Мир устроен таким образом, поскольку условия природы сами по себе создают ситуацию, в которой выживание требует противостояния множеству факторов – будь то поиск пищи, защита от хищников или конкуренция за ограниченные ресурсы. Каждое живое существо вынуждено бороться за своё существование, поскольку окружающая его среда диктует условия, где одни особи имеют преимущество перед другими благодаря врождённым или приобретённым качествам.
Библейское свидетельство убеждает в божественном авторстве записанных планов потому, что его глубина и мудрость проистекают именно от того, что оно передаёт апостольское благовестие – то есть непосредственное свидетельство о Божественных замыслах, которые превосходят всякое человеческое понимание. Это свидетельство не является плодом человеческого воображения: оно передаётся через избранных людей, принявших откровение и испытанных в вере. В частности, апостол Павел своими словами подчёркивает, что истинность Писания заключается в его способности передавать Слово Божие, утверждая, что Христос умер за грехи наши именно в соответствии с предписаниями Писания. Таким образом, если апостол, будучи наименьшим из апостолов, принимает и передаёт это свидетельство, то его глубина и мудрость служат сильным аргументом в пользу того, что за текстами стоит нечто большее, чем просто человеческая мысль – а именно, Божественный замысел (цитата из 763_3810.txt).
В ответ на ваш вопрос можно сказать, что, согласно приведённым материалам, Библия воспринимается не как результат чисто человеческого мышления, а как одновременное проявление Божественного Откровения и человеческой творческой активности. То есть, она является Словом Божиим, переданным через человеческий язык, и в этом переводе и выражении слышен как голос Бога, так и индивидуальность авторов.
We use cookies to ensure you get the best experience on our website. Learn more.