Согласно представленным материалам, считается, что Творец любит каждого из нас, потому что Его любовь выражается в безусловной заботе о каждой душе, как показывает притча о потерянной овце. В одном из источников указано:
Молитва успокаивает нашу душу, потому что в ней мы отдаем свои тревоги и переживания в руки Того, кто всегда слышит наш зов и отвечает нам любовью и заботой. Когда мы искренне обращаемся к Богу, мы ощущаем Его присутствие, как будто Он находится рядом, готов выслушать каждую нашу мольбу и утешить нас в трудную минуту. Это присутствие дарует нам внутренний покой и уверенность, так как мы знаем, что наши боли и страдания не остаются незамеченными.
Понимание того, что Господь создал человека из праха, оказывает глубокое влияние на наше восприятие духовной природы. Такой взгляд напоминает нам о том, что, несмотря на нашу духовную сущность, мы имеем скромное, материальное начало. Человек, будучи сотворён из простейшего вещества, должен постоянно помнить о своей зависимости от Творца. Это учение формирует в нас внутреннее смирение, помогает осознавать, что наша ценность определяется не только высшими духовными качествами, но и нашей эфемерной материальной основой, что в свою очередь укрепляет нашу связь с Богом.
Ответ на ваш вопрос не находит прямого отражения в цитируемых материалах, однако некоторые из приведённых источников намекают на то, что внедрение элементов ислама в контекст, где традиционно доминирует другая религия, может вызвать бурную и негативную реакцию.
Люди произносят молитвы вслух не потому, что Бог нуждается в звуковых словах для понимания их обращения, а потому что такой способ помогает самому молящемуся сконцентрироваться, пробудить свою душу и перейти к более глубокой, сердечной молитве. Произнося молитву вслух, человек приобщается к процессу, который, по наставлению священноинока Дорофея, начинается с гласной молитвы и постепенно переходит в умную, а затем – в сердечную молитву.