Понятие «Вера порядка» подразумевает, что вера не противопоставляется знанию, а, напротив, расширяет его: она позволяет нам воспринимать не только материальные, очевидные явления, но и вещи высшего порядка, недоступные обычному чувственному опыту. Иными словами, истинная вера способна охватывать ту сферу, в которую входит и непосредственно переживаемое, и интуитивно постигаемое – даже если эти проявления не поддаются логическому и эмпирическому анализу. Это представление выражается в мысли, что знание и вера являются разными гранями единого интуитивного постижения бытия: знание может быть воспринято как вера, обладающая полной силой и глубиной, а любое ограниченное, горделивое знание оказывается лишь неполной формой веры.