Secondo i materiali presentati, si crede che il Creatore ami ognuno di noi perché il Suo amore si esprime nella preoccupazione incondizionata per ogni anima, come mostra la parabola della pecora smarrita. Una delle fonti afferma:
La preghiera rasserena la nostra anima, perché in essa mettiamo le nostre preoccupazioni e le nostre preoccupazioni nelle mani di Colui che ascolta sempre la nostra chiamata e ci risponde con amore e cura. Quando ci rivolgiamo sinceramente a Dio, sentiamo la Sua presenza, come se Lui fosse lì, pronto ad ascoltare ogni nostra preghiera e a confortarci nel momento del bisogno. Questa presenza ci dona pace interiore e fiducia, poiché sappiamo che i nostri dolori e le nostre sofferenze non passano inosservati.
Comprendere che Dio ha creato l'uomo dalla polvere ha un profondo effetto sulla nostra percezione della natura spirituale. Una tale visione ci ricorda che, nonostante la nostra essenza spirituale, abbiamo un inizio umile e materiale. L'uomo, essendo creato dalla sostanza più semplice, deve costantemente ricordare la sua dipendenza dal Creatore. Questo insegnamento costruisce in noi l'umiltà interiore, ci aiuta a renderci conto che il nostro valore è determinato non solo dalle nostre più alte qualità spirituali, ma anche dalla nostra base materiale effimera, che a sua volta rafforza la nostra connessione con Dio.
La risposta alla tua domanda non si riflette direttamente nei materiali citati, ma alcune delle fonti citate suggeriscono che l'introduzione di elementi dell'Islam in un contesto tradizionalmente dominato da un'altra religione può causare una reazione violenta e negativa.
Le persone recitano le preghiere ad alta voce non perché Dio abbia bisogno di parole sane per comprendere la loro conversione, ma perché aiutano la persona che prega a concentrarsi, a risvegliare la sua anima e a passare a una preghiera più profonda e sentita. Pronunciando la preghiera ad alta voce, una persona si unisce al processo, che, secondo le istruzioni dello ieromonaco Doroteo, inizia con una preghiera pubblica e passa gradualmente in una preghiera mentale, e poi in una preghiera del cuore.
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