Perché, se Dio comprende tutto senza parole, le persone continuano a dire preghiere ad alta voce?

Le persone recitano le preghiere ad alta voce non perché Dio abbia bisogno di parole sane per comprendere la loro conversione, ma perché aiutano la persona che prega a concentrarsi, a risvegliare la sua anima e a passare a una preghiera più profonda e sentita. Pronunciando la preghiera ad alta voce, una persona si unisce al processo, che, secondo le istruzioni dello ieromonaco Doroteo, inizia con una preghiera pubblica e passa gradualmente in una preghiera mentale, e poi in una preghiera del cuore.

Così, secondo l'istruzione data nel Libro dei Fiori dello ieromonaco Doroteo, dedicato all'insegnamento della preghiera, si legge:
"Ieromonaco Doroteo... consiglia a chi è abituato alla Preghiera di Gesù di pronunciarla prima pubblicamente. Dice che una preghiera pubblica di per sé si trasforma in una preghiera intellettuale. … La Preghiera di Gesù non dovrebbe essere pronunciata ad alta voce, ma a bassa voce, ad alta voce solo a se stessi. Con l'effetto speciale della distrazione, del dolore, dello sconforto e della pigrizia, è molto utile eseguire pubblicamente la preghiera di Gesù: alla preghiera pubblica di Gesù, l'anima viene gradualmente risvegliata da un pesante sonno morale, in cui di solito la sprofondano il dolore e lo sconforto. (fonte: 799_3991.txt)

Questa pratica aiuta l'adoratore a concentrare la sua mente, a "racchiuderla nelle parole della preghiera", il che contribuisce a una comunione più viva e consapevole con Dio. Questo metodo è un modo per risvegliare l'anima, quando, partendo dall'annuncio della preghiera ad alta voce, una persona nel tempo passa ad una preghiera interiore, silenziosa, piena di vero sentimento e pentimento.

Questa idea è descritta più dettagliatamente in un'altra fonte, che osserva:
"Dice che la preghiera pubblica si trasforma in preghiera mentale da sola... La preghiera di Gesù non dovrebbe essere pronunciata ad alta voce, ma a bassa voce, ad alta voce solo a se stessi". (Fonte: 1173_5862.txt, pagina: 244)

Così, pronunciare una preghiera ad alta voce non è un tentativo di piacere a Dio attraverso i suoni, ma un modo per attivare la vita interiore di una persona, per risvegliare i sensi e la mente, per poi passare a una preghiera più profonda, interiore, in cui la comunicazione con Dio avviene direttamente. Questo aiuta a uscire dalla ripetizione meccanica delle frasi e ad essere impregnati della vera essenza della comunione orante.

Citazioni a supporto:
"Lo ieromonaco Doroteo, nostro compatriota, grande maestro di podvig spirituale, che con questa dignità si avvicina a sant'Isacco di Siria, consiglia a coloro che sono abituati alla preghiera di Gesù di pronunciarla per prima pubblicamente. Dice che una preghiera pubblica di per sé si trasforma in una preghiera intellettuale. "Dalla preghiera della voce", dice lo ieromonaco, "viene la preghiera della mente, e dalla preghiera della mente viene la preghiera del cuore. La preghiera di Gesù non dovrebbe essere pronunciata ad alta voce, ma a bassa voce, ad alta voce solo a se stessi". Con l'effetto speciale della distrazione, del dolore, dello sconforto, della pigrizia, è molto utile eseguire pubblicamente la preghiera di Gesù: l'anima viene gradualmente svegliata dalla preghiera pubblica di Gesù da un pesante sonno morale, in cui di solito la sprofondano il dolore e lo sconforto. (fonte: 799_3991.txt)

"Dice che la preghiera pubblica di per sé si trasforma in preghiera mentale (Il giardino fiorito dello ieromonaco Doroteo, Insegnamenti 30 e 32). Dalla preghiera della voce, dice lo ieromonaco, scaturisce la preghiera della mente, e dalla preghiera della mente nasce la preghiera del cuore. La preghiera di Gesù non dovrebbe essere pronunciata ad alta voce, ma a bassa voce, ad alta voce solo a se stessi". (Fonte: 1173_5862.txt, pagina: 244)