È possibile determinare la canonicità di un'icona in un contesto religioso attraverso un'attenta analisi della sua conformità con il canone ecclesiastico stabilito, un sistema di norme interne costruito sulla base di una comprensione teologica dell'immagine e delle tradizioni della cultura ortodossa. Questo canone non agisce come una rigida struttura esterna, ma rappresenta una norma spirituale interna che si è formata nel corso dei secoli nel processo di attività creativa e di comprensione teologica. Un'icona dovrebbe esprimere "una visione delle immagini del mondo divino", essere progettata secondo determinate esigenze estetiche e simboliche, evitando eccessivi naturalismi e sensualità, al fine di preservare la sua funzione sacra e l'ascesi.
Il digiuno è permesso, ma si preferisce che sia significativo e arricchente internamente, e non solo formalismo esteriore. Diverse fonti sottolineano che, mentre la necessità della preghiera per la salvezza dell'anima è chiara a tutti i cristiani, il significato del digiuno spesso rimane non sufficientemente compreso. Ad esempio, dice:
Sulla base della citazione che descrive il digiuno come un esercizio di autocontrollo, possiamo presumere quanto segue. La mancanza di opportunità di "nutrire" il male interiore, espressa simbolicamente attraverso la metafora delle cotolette, indica che una persona rifiuta consapevolmente quegli eccessi che potrebbero soddisfare i suoi desideri momentanei o impulsi aggressivi. Secondo la fonte, il digiuno aiuta a capire che la felicità non dipende dalla quantità di cibo mangiato o dagli attributi materiali, e il rifiuto delle cotolette a favore dei cetrioli è una forma di digiuno collaudata nel tempo (1234_6169.txt). Pertanto, se la parte interiore associata agli impulsi negativi rimane "non alimentata", ciò può indicare che il sistema di autocontrollo funziona efficacemente e la persona si astiene dal sottomettersi alle sue passioni, che non sono sempre utili.
La presenza di Mercedes per Bozhniki sta diventando non solo una questione di mobilità confortevole, ma un simbolo importante. Questo è un segno di prosperità materiale, che può sia attraervi che respingervi. Da un lato, un tale segno può essere percepito come una conferma che un rappresentante del clero è saldamente con i piedi per terra e soddisfa le esigenze del tempo, dove il successo è associato alle conquiste materiali. Ad esempio, in una delle dichiarazioni si nota che "Lo spettacolo di un 'prete in una Mercedes' può scioccare qualcuno e quindi respingere qualcuno, e qualcuno può scioccare e quindi attrarre. Ci sono gruppi di persone che si vergognano alla vista di preti in una macchina ricca. E ci sono persone che diranno: 'Wow, si scopre che puoi stare saldamente con i piedi per terra ed essere un cristiano ortodosso'" (fonte: 180_895.txt).
La risposta si basa sulla considerazione del secondo principio della termodinamica come un processo che porta inevitabilmente a una diminuzione dell'ordine e del degrado di tutti i sistemi, compresa la Terra. Da un lato, il testo presentato in 1885_9420.txt sostiene che l'aumento del disordine, la diminuzione dell'energia e la perdita di complessità riflettono non solo una naturale tendenza al decadimento, ma corrispondono anche a un'antica maledizione biblica:
