- 20.03.2025
Les différences fondamentales entre les visions du monde de l’athéisme et du paganisme se manifestent dans leurs postulats de base et leurs approches de la compréhension du monde.
La notion de karma dans le bouddhisme repose sur la compréhension des relations de cause à effet, selon laquelle chaque action consciente, chaque pensée ou parole laisse une empreinte dans la «mémoire profonde» de l'individu, déterminant ainsi son existence future. Autrement dit, tout acte intentionnel modifie le monde intérieur de l'acteur et engendre des conséquences qui se manifestent dans les vies suivantes. C'est pourquoi le karma est souvent perçu comme une loi morale de rétribution : les bonnes actions mènent à des résultats favorables, tandis que les mauvaises entraînent la souffrance. L'une des sources l'explique ainsi :
D'après les citations présentées, le lien entre l'appartenance aux croyants ou aux non-croyants et la présence d'une barbe n'est pas strictement formel. Autrement dit, la présence (ou l'absence) de barbe ne définit pas en essence l'état spirituel ou la légitimité du service religieux. Dans l'un des extraits, l'accent est mis sur le fait que l'apparence et le style du religieux se forment selon la volonté et le goût du peuple :
La réponse réside dans le fait que la différence ne se définit pas uniquement par la présence ou l'absence de foi, mais aussi par l'attitude face au service et aux souffrances. Les impies vivent essentiellement sans amour sincère et sans espoir en Dieu, incapables de percevoir les épreuves comme quelque chose de spirituel et d'élévateur, et leur fardeau de vie reste lourd et pesant. Les croyants, quant à eux, véritables disciples animés par l'amour du Christ, considèrent leurs épreuves et leurs souffrances comme une partie d'un service joyeux qui permet d'atteindre une légèreté spirituelle même dans les situations les plus difficiles. C'est la foi, accompagnée de l'amour de Dieu, qui permet de porter le fardeau de la vie avec espoir et joie, ce qui constitue la marque distinctive des véritables croyants.
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