La cuestión se fundamenta en la diferencia entre la fuerza interna, personal de la fe y el fundamento social: el acuerdo, es decir, la confianza y la comprensión mutua entre las personas. El estudio de estos conceptos muestra que la fe, como un acto libre de la voluntad, tiene una importancia decisiva para el desarrollo espiritual personal. Por ejemplo, uno de los fragmentos citados dice:
Según una de las descripciones (del archivo 1483_7414.txt), se puede obtener una cruz digna para llevar si se acude a un joyero que pueda fabricarla a medida. En uno de los casos, el narrador describe la situación de la siguiente manera:
Recordando el martirio de los mártires de Nicomedia, la Iglesia no llama tanto al luto como a ver en su ejemplo un profundo testimonio de fe, una confirmación del poder salvador de la cruz y de los sufrimientos destinados a aquellos que han sido llamados a ser “mártires” por la gracia divina. Como se señala en una de las fuentes, “Aunque muchos se hayan desviado, los demás no solo se salvaron a sí mismos, sino que, en contra de Plinio, también convirtieron al Estado hacia Cristo. Es interesante notar que, como veremos más adelante, fueron precisamente los mártires de Vifena quienes contribuyeron significativamente en ello (mártires de Nicomedia durante el reinado de Diocleciano)” (fuente: 1309_6544.txt). Esto es testimonio de que, incluso en las brutales persecuciones, el sacrificio por la fe contribuyó a transformar el destino de comunidades enteras e incluso la estructura del Estado.
La Iglesia, en sus cuestiones doctrinales, distingue aquellas que tocan la esencia misma de la fe, mientras que las discrepancias pueden surgir en asuntos de disciplina eclesiástica, costumbres y consideraciones pastorales prácticas.
Según los fragmentos discutidos, se afirma que la gran multitud resucitada se encuentra realmente "en el cielo". En particular, una de las fuentes indica explícitamente:
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