Die Kürze der Erfahrung des Glücks liegt in der Natur unseres Lebens und in der Variabilität der äußeren Umstände. Wenn wir Glück erleben, scheint es vollständig und erfüllend zu sein, aber sobald der Zustand erreicht ist, für den wir gehofft haben, glücklich zu sein, verliert es schnell seine Fülle und beginnt, unzulänglich zu erscheinen. So ist der Mensch gezwungen, seine Erwartungen ständig zu revidieren und nach neuen Richtlinien, neuen Bedeutungen zu suchen, um Zufriedenheit im Leben zu erreichen.
Moralische und spirituelle Werte sind für wahres Glück wichtiger als materielle Güter, denn sie zielen darauf ab, die inneren Qualitäten eines Menschen zu entwickeln und tiefe Harmonie und stabile Zufriedenheit zu gewährleisten, die nicht von äußeren Umständen abhängt. Im Gegensatz zu der vorübergehenden und vergänglichen Befriedigung, die aus dem Besitz materieller Besitztümer entsteht, sind es Moral und Spiritualität, die es einem ermöglichen, über das egoistische Streben nach Vergnügen hinauszugehen und wahres Glück durch die Liebe zu anderen und die Entwicklung höherer Qualitäten wie Geduld, Demut und Güte zu erreichen.
Kulturelles Bewusstsein und Volkspädagogik haben einen bedeutenden Einfluss auf die Bildung einer kollektiven Vorstellung von Glück durch Sprache, Traditionen und die mündliche Weitergabe von Lebenswerten. Das Volk agiert nicht nur als eine Gruppe von Menschen, sondern als Hauptlehrer, dessen Bewusstsein, ausgedrückt durch alltägliche Sprache und Traditionen, Ideen, Modelle und Bilder des Glücks von Generation zu Generation weitergibt. Die Idee des Glücks wird nicht nur durch persönliche Erfahrungen oder abstrakte Ideale geformt, sondern auch durch das Verständnis der Menschen, das durch die Sprache und das Leben der Menschen "vermittelt" wird und den Maßstab für soziale Normen und Erwartungen setzt.
Der psychologische Aspekt des Glücks wird definiert als ein Zustand absoluter Vollständigkeit, frei von Begierden, weil man sich in diesem Zustand völlig vollständig fühlt, ohne Mangel oder Bedürfnis, das neue Bestrebungen hervorruft. Wenn der Mensch die maximale Zufriedenheit erreicht, "überwältigt vom Glück", braucht er nichts mehr, und alle Wünsche fallen als überflüssig weg. Das bedeutet, dass wahres Glück nicht im Streben nach neuen Gütern liegt, sondern im Gefühl der Ganzheit und Vollständigkeit, wenn es keine innere Bewegung von Leidenschaften und Bestrebungen für etwas anderes gibt.
Die philosophische Analyse betrachtet diesen Zusammenhang als einen Prozess, in dem das wahre "Ich" durch die bewusste Überwindung des Egozentrismus und die Flucht vor dem kleinen, kurzfristigen Glück geboren wird und es durch das Ringen um die wahre Persönlichkeit ersetzt. Mit anderen Worten, um eine Person zu werden, ist eine Person gezwungen, oberflächliche Wünsche nach sofortiger Befriedigung aufzugeben und Selbstbeschränkung zu akzeptieren, die darauf abzielt, höhere, überpersönliche Werte und Beziehungen zu anderen zu erreichen.
