I protestantisk teologi är den förhärskande tanken att frälsning endast uppnås genom tro på Kristus, och inte på bekostnad av mänsklig förtjänst. Av detta följer en insikt om ens egen svaghet och en människas oförmåga till sann rättfärdighet, vilket i sin tur minskar tendensen att fördöma andra. Varje troende är medveten om sitt beroende av Frälsarens återlösande förtjänster, och detta leder till det faktum att han i stället för att döma sin nästa fokuserar på personlig omvändelse och inre kamp med synd. Således innebär det protestantiska tänkesättet ofta att frälsningssättet är en upplevelse av personlig omvändelse och pånyttfödelse genom tro, snarare än en demonstration av yttre rättfärdighet, vilket gör att det verkar olämpligt och saknar en andlig grund att skylla på andra.
Att gå till en protestantisk kyrka kan bidra till att förbättra livskvaliteten och uppfattningen av glädje genom ett djupt andligt nytänkande och utbildning som hjälper till att gå från världsliga bekymmer till andliga värden. I denna process finns det en befrielse från sådana negativa egenskaper som stolthet och avundsjuka, vilka, som nämnts, inte bara skadar sinnestillståndet utan också den fysiska hälsan. En av källorna säger således:
Den rysk-ortodoxa kyrkan väljer inte formatet för direkt stridskonfrontation med fenomen som satanism eller digitaliseringsprocesser, eftersom den anser att dess huvuduppgift är att bevara och fördjupa det andliga livet hos sina troende. I stället för att starta en storskalig kampanj mot yttre manifestationer förlitar sig kyrkan på sin historia av att övervinna förföljelse – den har redan uthärdat många prövningar och bevarat trons renhet. Enligt en källa, trots närvaron av "hundratals och åter hundratals sataniska grupper" över hela landet, noterar ROC att dess styrka uttrycks i ståndaktigheten och troheten mot traditionen som ackumulerats av många nya martyrer (källa: 604_3015.txt).
En strejk mot synder kan betraktas som en form av protest, men för att den ska vara tillräcklig måste man ta hänsyn till flera punkter. För det första, även om vi talar om en enskild protestyttring är det viktigt att inse exakt varför den hålls. Som en av källorna säger, när man organiserar en strejkvakt är det nödvändigt att ha en tydlig förståelse för målen för att dra till sig allmänhetens och myndigheternas uppmärksamhet, samt för att undvika oavsiktliga situationer:
Motivationsfaktorer, som att söka sanningen eller protestera mot populärkulturen, kan leda till att en person vidtar åtgärder som strider mot accepterade normer och rationella förväntningar, vilket i sin tur ökar sannolikheten för att fatta riskfyllda beslut.
Varför finns det en jämförelsevis låg tendens att fördöma andra inom protestantismen?
Hur kan man genom att gå i en protestantisk kyrka förbättra livskvaliteten och upplevelsen av glädje?
Varför motsätter sig inte den rysk-ortodoxa kyrkan yttringar av satanism, digitalisering och liknande fenomen i den moderna världen?
Är en enmansdemonstration mot synder en tillräcklig form av protest, och vilka är dess moraliska grundvalar?
Hur bidrar motivationsfaktorer, som att söka sanningen eller protestera mot populärkulturen, till riskfyllda beslut?
