Processen att arbeta med sig själv gör det möjligt för en person att vakna och utveckla sin inre frihet och kreativa potential, vilket i sin tur blir en källa till andlig tillväxt och att hitta inre harmoni. Det är inte reducerat till mekanisk förändring, utan är en djupgående självupptäckt, när det är genom en målmedveten utveckling av sinnet, hjärtat och viljan som ett sant andligt uppvaknande sker. Under arbetets gång upptäcker en person en källa till kreativ kraft i sig själv, som uttrycks som en yttre manifestation av en inre, fri och kreativ process som förvandlar personligheten inifrån.
Den intuitiva uppfattningen av andlig skönhet ses som nyckeln till frigörelse från den vardagliga, begränsade förståelsen av världen, eftersom den inte är beroende av rationellt resonemang eller logik, som ofta förankrar vår vanemässiga syn på verkligheten. Istället för att analysera och utvärdera fenomen med det vanliga sinnet, känner en person som är i samklang med det högre sinnet – intuitionen – direkt en djup koppling till skönhetens sanna essens. Denna uppfattning, som verkar direkt på hjärtat, gör det möjligt för en att uppleva ett tillstånd av rening och förädling, vilket öppnar vägen för förverkligandet av djupare och mer universella sanningar som inte lämpar sig för vanlig rationell analys.
Närvaron av högre andliga mål har ett avgörande inflytande på bildandet av personlighetens sanna innehåll, eftersom en sådan vektor orienterar en persons livsenergi mot eviga, universella värden som bidrar till skapandet av en stabil och integrerad struktur i hans inre värld. När en person riktar sina strävanden mot högre andliga riktlinjer är hans personlighet inte begränsad till ytliga intressen eller tillfälliga hobbies, utan formas genom djup inre utveckling.
Andlighetens tillväxt ses inte bara som en evolutionär process, eftersom den inte lyder under den naturliga utvecklingens rigida lagar, som i naturen, där allt bestäms av mekanistiska processer. Andlighet består enligt källan i en persons förmåga att frigöra sig från yttre, objektiverade förhållanden – den uppstår inte "från det lägre", som inte innehåller ett element av det högre, utan kräver en aktiv, kreativ ansträngning av individen. Detta manifesteras i följande uttalande:
Dessa stora tänkares tolkningar avslöjar en mångfacetterad bild av hur inre motsättningar och undertryckta drifter leder till djupa rädslor och till och med självdestruktivitet.
Hur bidrar den djupa och mångfacetterade processen att arbeta med dig själv till andlig utveckling och förvärv av inre harmoni?
Varför är den intuitiva förnimmelsen av andlig skönhet, som verkar direkt på hjärtat, nyckeln till frigörelse från den vanliga förståelsen av världen?
Hur bidrar närvaron av högre andliga mål till formandet av personlighetens sanna innehåll och förvärvandet av inre frihet?
Varför betraktas andlighetens tillväxt inte som en enkel evolutionär process, utan som en uppgift som ställs framför en person för att uppnå inre balans?
Hur hjälper Freuds, Pusjkins och Dostojevskijs tolkningar oss att förstå den mystiska naturen av rädsla och självdestruktivitet hos människor?
We use cookies to ensure you get the best experience on our website.
Learn more.
