Förutom ekonomiskt välstånd och vetenskapliga framsteg kan andra viktiga faktorer påverka spridningen av ateism i landet. För det första bidrar den historiska försvagningen av den rigida kontrollen av religiösa institutioner också till uppkomsten av ateistiska idéer. Som framgår av beskrivningen av 1600- och 1700-talen, när "påvarnas verktyg för att reagera på självständigt tänkande var tillräckligt avtrubbat", skapade nedgången i kyrkans repressiva makt gynnsamma förhållanden för utvecklingen av åsikter som förkastade traditionell religion (källa: 802_4008.txt).
Den främsta drivkraften för framåtskridande är inte så mycket en viss generations kapacitet som helheten av djupa, ofta motstridiga processer som förenar materiella och icke-materiella principer. Till exempel påpekade Henry George att om tillväxten av rikedom bara leder till en ökning av lyxen och en ökning av den sociala ojämlikheten, så förblir sådana framsteg ofullständiga – "så länge som hela tillväxten av rikedom [...] kommer endast att spenderas på bildandet av enorma förmögenheter, på att öka lyxen och på att stärka kontrasten mellan överflödets hus och behovets hus, tills dess kan framsteg inte betraktas som verkliga och varaktiga" (källa: 1890_9445.txt). Det vill säga, ekonomiska landvinningar i sig är ingen garanti för verklig utveckling.
Påståendet att mänskligheten har brutit mot villkoren för evolutionen i universum kan tolkas som en indikation på att mänsklig verksamhet strider mot den kosmiska evolutionens naturliga processer, där harmoni och den gradvisa övergången från ordning till ett system av naturlig jämvikt spelar en stor roll. I stället för att passa in i den naturliga dynamiken i en utveckling som bygger på en balans mellan kreativa och destruktiva krafter, skapar mänskligheten genom ständiga tekniska framsteg och utnyttjande av resurser förhållanden som leder till accelererad förstörelse och till och med självförstörelse.
Idén om gudomlig predestination och människans frihet att välja kan förenas om begreppen gudomligt förutvetande och predestination klart skiljs åt. Det vill säga, Gud kan ha full kunskap om framtiden, men denna kunskap tvingar inte människan att göra ett specifikt val och upphäver inte hennes frihet. Som nämnts i en av källorna:
Flera källor visar att mänskligheten förlorade sin ursprungliga frihet och sitt ursprungliga kreativa syfte när den, efter att ha övergett gudomlig vägledning, bestämde sig för att endast förlita sig på sin egen "egensinnighet" och materiella bedrifter. I stället för att förbli naturens krona och förkroppsliga Skaparens kreativa gnista, har människan alltså valt den självständiga självhävdelsens väg och försökt kringgå behovet av Guds beskydd. Denna avvikelse från den förutbestämda andliga vägen ledde till att han blev beroende av de framsteg som gjordes inom teknologiska framsteg och materiell substans, vilket fick till följd att hans liv bestämdes av lagar som var honom främmande snarare än av den ursprungliga gudomliga kärleken och ordningen.
Vilka faktorer, förutom välstånd och vetenskapens utveckling, kan bidra till spridningen av ateism i landet?
Vilka faktorer kan betraktas som den verkliga motorn för framsteg om den framtida generationen ofta uppfattas som mindre kapabel?
Vad kan man mena med påståendet att mänskligheten har brutit mot universums evolutionsvillkor?
Hur kan idén om gudomlig predestination förenas med idén om människans fria val?
Hur blev mänskligheten, som äger skaparens gnista och världens sak, en beroende och vägledd varelse?
