Att ha en sann förståelse för en person är inte en ögonblicklig process, utan en lång och mångfacetterad resa in i hans inre värld. När vi kommer i kontakt med någon bör vi inte dra förhastade slutsatser, eftersom varje möte bara är en liten del av hela bilden, där detaljerna tillsammans skapar ett unikt porträtt av själen och karaktären.
Bristen på erkännande av det sanna goda berövar en person inre begränsningar, vilket förvandlar varje möjlighet till en ursäkt för själviska handlingar. Om den moraliska kompassen verkar tom och dess värde inte tas på allvar blir egenintresset måttstocken för alla beslut – och detta leder ofta till skenande arrogans. Varje handling upphör att värderas från ansvarspositionen, vilket gör det möjligt för en person att rättfärdiga även de mest tvivelaktiga relationer och handlingar för materiell vinnings skull.
Våra idéer om Gud eller gudar är verkligen uppbyggda av många element, där personlig fantasi och subjektiv erfarenhet spelar en framträdande roll tillsammans med andra källor som den poetiska kanon, lagstiftningsdekret och konstnärligt skapande. En källa betonar att idéer om det gudomliga har flera nivåer av ursprung. Å ena sidan kan de komma från poeter och lagstiftare, det vill säga de kan representera ett slags kulturell och social överenskommelse, och å andra sidan från den ursprungliga interna, "naturgivna" uppfattningen om gudar. Således är ett visst mått av subjektivitet oundvikligen närvarande redan i det inledande skedet, eftersom personlig vision och kreativ energi (som till exempel härrör från plast- eller bildkonst) tjänar som grund för bildandet av gudabilder. Detta bekräftas särskilt av följande avsnitt:
Av det citerade materialet framgår det tydligt att beskrivningen av paradisets frukter har karaktären av en poetisk framställning av trädgårdens kontinuerliga rikedom och förnyelse, och inte en specifik lista över enskilda frukter med namn, såsom ett äpple eller ett granatäpple. En av passagerna (källa: 810_2563.txt) talar om årstidsbunden mognad: "I den tredje månaden mognar de förstfödda frukterna, i den sjätte – feta frukter, i den nionde – hårda frukter. Och slutligen är sommarens krona doftande spannmål och frukter som glädjer smaken."
Höga sociala och etiska värden är en källa till sann livstillfredsställelse och personlig värdighet eftersom de gör det möjligt för en person att gå bortom snäva, förpersonliga ambitioner och koppla sitt liv till föremål som överskrider det personliga jaget. Det hjälper individen att definiera sitt djupaste syfte, hitta mening i tillvaron och förverkliga potential genom att tjäna högre och mer universella ideal som sanning, godhet och skönhet.