Breadcrumbs

  • 20.03.2025

Vad var din första upplevelse med Gud och vad betydde det för dig?

Min första upplevelse med Gud visade sig vara något som vände upp och ner på min uppfattning om världen – det var ett ögonblick av djupt inre uppvaknande, när hela mitt liv började fyllas av obeskrivlig klarhet och tillförsikt. Som det står i en av källorna, enligt den helige Macarius, finns det just ett sådant ögonblick då "erfarenheten fortfarande är helt och hållet i dig och när självmedvetandet återvänder till dig: detta ögonblick, säger Macarius, är trons början. Vissheten finns helt och hållet där, den är närvarande med sådan klarhet att det inte finns något tvivel" (källa: 1491_7452.txt). För mig var denna upplevelse inte bara en formell händelse, utan en radikal förändring i min inre värld, när de tidigare orden och lärdomarna inte hade tillräcklig kraft för att beskriva vad som hade hänt.

Läsa mer
  • 20.03.2025

Finns det några vittnesbörd eller beskrivningar av människans möten med Gud, och är det möjligt att se honom?

Det finns många vittnesbörd och beskrivningar av människans möten med Gud, men de visar att en direkt vision av Guds väsen är otillgänglig för människan. Till exempel, enligt den helige Gregorius Palamas reflektioner, uppenbaras Gud inte som Hans oföränderliga väsen, utan genom manifestationen av Hans energi. I denna mening blir en person som betraktar Gud en del av Hans energier, samtidigt som han förblir avlägsen från den gudomliga essensen själv. Som de säger:

Läsa mer
  • 20.03.2025

Hur bör innebörden av Matteus, kapitel 6, vers 8 tolkas i modern andlig praxis?

I det här fallet kan innebörden av versen (i samband med de följande verserna) tolkas på följande sätt: i kommunikation med Gud finns det ingen anledning att tillgripa överdriven mångordighet eller uppseendeväckande framträdanden, eftersom Gud redan känner till våra verkliga behov och önskningar. Detta är en uppmaning till uppriktighet och återhållsamhet i bönen, när det viktigaste inte är den yttre formen, utan det inre tillståndet i hjärtat som är öppet för Gud. Det vill säga, den moderna troende bör rikta sina ansträngningar på att etablera en personlig och djupt personlig relation med Gud, där ord bara är en symbol för uppriktig kommunikation, och inte ett sätt att få en synlig belöning eller erkännande från andra.

Läsa mer
  • 20.03.2025

Är det möjligt att uppfatta Guds inkarnation som ett sätt för människan att bli Gud själv?

Baserat på citat från dessa källor kan det hävdas att i traditionellt kristet tänkande ses Guds inkarnation verkligen som ett sätt att höja människan till att delta i den gudomliga naturen. Det vill säga, Gud blir människa för att ge människan möjlighet att veta, att älska och i viss mening bli lik Gud. Detta är inte så mycket ett resultat av människans egna ansträngningar som en gåva av Guds nåd, som gör det möjligt för människan att bli lik Gud.

Läsa mer
  • 20.03.2025

Hur påverkar läsningen av den helige Andreas av Kritskys botgöringskanon de troendes andliga utövning?

Läsningen av den helige Andreas av Kritskys botgöringskanon har en djup och omfattande inverkan på de troendes andliga utövning. Den väcker en inre medvetenhet om den mänskliga naturens förvanskning genom synden och ger samtidigt en klar uppfattning om vägen till andlig upprättelse genom uppriktig omvändelse. En sådan text påminner oss inte bara om syndens oundviklighet, utan väcker också i de troendes hjärtan en brinnande längtan efter själviakttagelse, bekännelse av sina synder och vädjan till Gud om nåd.

Läsa mer

Search

Populära poster

Vad var din första upplevelse med Gud och vad betydde det för dig?

Finns det några vittnesbörd eller beskrivningar av människans möten med Gud, och är det möjligt att se honom?

Hur bör innebörden av Matteus, kapitel 6, vers 8 tolkas i modern andlig praxis?

Är det möjligt att uppfatta Guds inkarnation som ett sätt för människan att bli Gud själv?

Hur påverkar läsningen av den helige Andreas av Kritskys botgöringskanon de troendes andliga utövning?