- 02.04.2025
Révolution numérique dans la gestion de projets à distance
Comment les outils d’IA et les solutions numériques en gestion de projets révolutionnent la répartition des tâches et la mesure des résultats dans un contexte de télétravail.
Comment les outils d’IA et les solutions numériques en gestion de projets révolutionnent la répartition des tâches et la mesure des résultats dans un contexte de télétravail.
Pour expliquer à maman que la communication orale diffère de la consigne formelle, on peut dire ce qui suit : lorsque nous transmettons l'information oralement, chaque énoncé devient un acte créatif nouveau et non une simple répétition d'une consigne unique et immuable. Dans le discours oral, il n'existe pas d'« original » figé, comme c'est le cas pour un texte écrit. Chaque transmission d'information constitue une prestation autonome, susceptible de nuances et de modifications, ce qui signifie qu'elle n'est pas simplement une copie du message initial.
Même les personnes les plus convaincues de leur propre indépendance sont considérées comme des êtres pour qui le lien affectif et le soutien mutuel occupent une place primordiale. Comme le relève une source : « Les individualistes les plus radicaux forment une communauté. Les ermites s'unissent et fondent un monastère, c'est-à-dire une communauté de moines, des solitaires qui, tout en étant seuls, doivent néanmoins se soutenir mutuellement. Et enterrer leurs morts. Et, en fin de compte, ils sont contraints d'écrire l'histoire, puisqu'ils ne font pas d'enfants » (source : 1076_5377.txt). Cela démontre que même ceux qui aspirent à une autonomie maximale ne parviennent pas à éviter complètement la nécessité de recevoir le soutien d'autrui, surtout lors des crises de la vie et dans l'exécution des fonctions sociales fondamentales.
L'influence de la malveillance nuit à la capacité de prier correctement et de se rapprocher de Dieu, car les forces du mal interviennent activement dans l'esprit et le cœur de l'homme, le détournant de ses véritables aspirations spirituelles. Ces forces implantent de fausses pensées, engendrent des préoccupations mondaines et détournent l'attention, perturbant ainsi la concentration authentique sur la prière et la communion spirituelle avec Dieu. Comme le souligne une source, «Les esprits malveillants, Satan et les démons retiennent l'esprit et entravent l'âme... et ne permettent pas de prier correctement et de se rapprocher de Dieu» (source: 1495_7474.txt). Un autre texte précise que Satan «insuffle de telles pensées, au point que l'on n'a plus envie de prier, nous distrayant continuellement avec des futilités et des occupations quotidiennes» (source: 9_42.txt). De la même manière, lorsque l'esprit se remplit de désirs futiles et mondains, l'homme perd sa capacité à percevoir les vérités spirituelles, et sa prière devient formelle, dépourvue d'une véritable sincérité dans son appel à Dieu.
La croissance de la spiritualité n’est pas envisagée comme un simple processus évolutif, car elle ne se soumet pas aux lois rigides du développement naturel, telles que définies dans la nature par des processus mécanistes. La spiritualité, selon la source, consiste en la capacité de l’homme à se libérer des conditions extérieures et objectivées – elle ne naît pas « de ce qui est inférieur », ne contenant aucun élément du supérieur, et requiert plutôt un effort actif et créatif de la part de l’individu. Cela se manifeste dans la déclaration suivante :