I den religiösa idéhistorien intar bilden av Lucifer en central plats, eftersom det var genom hans handlingar som förståelsen av ondskan som en avvikelse från den gudomliga ordningen formades.

Lucifer: Symbol för stolthet och det första brottet

I den religiösa idéhistorien intar bilden av Lucifer en central plats, eftersom det var genom hans handlingar som förståelsen av ondskan som en avvikelse från den gudomliga ordningen formades. I början av de traditionella texterna ligger betoningen inte på positiva egenskaper, utan på misstag som har orsakat förstörelsen av varandets harmoni. Således är den grundläggande idén att det ursprungliga misstaget som uppstod i hjärtat av detta största väsen var en vändpunkt i historien om gott och ont.

Detaljerna i berättelsen beskriver hur den första ängeln, som var nära Gud, lät högmodet ta honom i besittning och förvandlade hans unikhet till ett instrument för självhävdelse. Denna extrema grad av själviskhet, betecknad som önskan att äga världen exklusivt för sig själv och vägran att utbyta ljus med andra, ses som den grundläggande undergången och början på allt ont. Bilden av Lucifer, berövad sann kärlek och nåd, blir en symbol för ett destruktivt uppror mot den etablerade ordningen, vilket slutligen ledde till att han förkastades.

Sammanfattningsvis kan vi säga att tonvikten i dessa gamla avhandlingar inte ligger på den eventuella ljusa sidan av personligheten, utan på de primära brottsliga momenten – lögner, stolthet och önskan om oberoende från den högre viljan. Dessa egenskaper, förkroppsligade i Lucifer, uppfattas idag som förkroppsligandet av den rubbade balansen mellan liv och död, mellan gott och ont. Ett sådant tillvägagångssätt gör det möjligt för oss att tänka djupare på hur en avgörande avvikelse från den gudomliga planen kan förändra idén om ondskans väsen under många århundraden framöver.

Varför anser en del människor att Lucifer eller är onda när deras egenskaper kan uppfattas som goda?

En del anser att Lucifer eller är onda, eftersom traditionella religiösa källor inte betonar de till synes positiva egenskaperna, utan de ursprungliga felen som leder till förstörelse av harmonin i tillvaron. Till exempel betonas det i en av texterna att Logos redan i forna tider förklarade att Lucifer var "lögnaren och lögnens fader", eftersom det var i hans hjärta som lögnen föddes, som hävdade: "Nej, du kommer inte att dö". Denna lögn står i kontrast till den naturliga ordningen av liv och död, och det är genom den som bilden av Lucifer avgränsas som en symbol för avvikelse från gudomlig lag (källa: länk txt, sid. 24-27).

Dessutom, enligt de idéer som uttrycktes av de heliga fäderna, tillät sig den första skapade personen i Guds närhet – Lucifer – att förlora sig i högmod. På ett ställe heter det: "Genom ett oförklarligt infall ville den första person som skapades av honom i Guds närhet, den högsta ängeln – Lucifer, eller Lucifer (ljusets bärare), ha allt bara för sig själv, utan att ge något till någon. Han beundrade sig själv och blev som ett självinneslutet tomt kärl. Denna första synd kallas högmod..." Sådana handlingar ses som en radikal reträtt från Guds nåd och kärlek, vilket gör hans avbild till en personifiering av ondskan (källa: länk txt).

Slutligen, i en annan text, betonas det faktum att ondskan i själva verket kommer från en ängels synd – hans högmod, det vill säga uppror mot Gud. Den betonar att längtan efter självhävdelse och oberoende från den gudomliga ordningen (som manifesteras i Lucifer) blir grundorsaken till allt ont (källa: länk txt).

Det är alltså betoningen på bedrägeri, högmod och uppror mot den gudomliga ordningen, snarare än de enskilda till synes positiva element som ligger till grund för hans avbild, som gör att Lucifer eller uppfattas som ondskan förkroppsligad.

Stödjande citat:
När Logos var på jorden förkunnade Han att Lucifer var 'Lögnaren och Lögnens Fader', och bevisade sålunda att den första tanken på falskhet dök upp i Lucifers hjärta. Denna lögn lyder: "Nej, du kommer inte att dö." efterföljare har upprepat den här lögnen sedan dess. Den avlidne är helt död och bor ingen annanstans... När döden kommer, upphör livet. Läran om den odödliga själen är grundad på ursprungliga lögn." (källa: länk txt, s. 24-27)

"Genom ett oförklarligt infall ville den första personen som skapades av honom i närheten av Gud, den högsta ängeln – Lucifer, eller Lucifer (ljusets bärare), ha allt bara för sig själv, utan att ge något till någon. Enligt de heliga fäderna beundrade han sig själv och blev så att säga ett självslutet tomt kärl. Denna första synd kallas högmod, sedan själviskhet och nu själviskhet." (källa: länk txt)

"Således har ondskan sitt ursprung i en enda ängels synd. Och denna Lucifers ställning avslöjar för oss roten till all synd - högmod, som är uppror mot Gud. Han som först kallades till gudomliggörelse av nåd ville vara en gud i sig själv." (källa: länk txt)