Hur kan vi tolka påståendet att det inte finns någon Gud och inga ängl
Uttalandet om frånvaron av Gud och änglar kan inte tolkas som ett bevis på deras icke-existens, utan som en indikation på att deras väsen går bortom direkt sensorisk perception. Det vill säga, även om vi inte kan observera dem empiriskt, förnekar detta inte behovet av att tro på dem, eftersom tron inte bara är grundad på vad som kan ses eller mätas, utan också på de grundläggande principerna i den kristna läran.Som det står i en av källorna: "En skeptisk inställning till de bibliska och patristiska vittnesbörden om änglar skiljer inte en person från Gud och kyrkan. Vi kommer ihåg att grunden för vår tro är tron på den ende Herren i tre personer..." (källa: länk txt). Det betonas här att frågan om tron på änglar är inbäddad i ett större system av kristna dogmer, där personlig erfarenhet av tro och tillit till gudomlig uppenbarelse spelar en avgörande roll.En annan källa förklarar att eftersom Jesus Kristus, tack vare sin ofelbara pålitlighet, kräver ovillkorlig tro, måste läran om änglars existens accepteras utan kompromisser: "Om vi förkastar existensen av änglar, då måste vi förkasta vår själs odödlighet, och det framtida eviga livet, och i allmänhet hela Kristi lära om människans öde" (källa: länk txt). Tron på änglar är alltså inte ett ytterligare element, utan en logisk konsekvens av det grundläggande kristna påståendet om Gud och frälsning genom Kristus.Det sägs också att bevisen för änglars framträdande, även om de är baserade på rättfärdiga människors ord, bekräftas av efterföljande händelser, vilket indikerar tillförlitligheten i deras beskrivningar (källa: länk txt). Detta visar att änglarnas osynliga närvaro bekräftas inte så mycket av deras empiriska bevis som av den historiska och andliga erfarenheten i de troendes gemenskap.En analogi som ges i en av texterna påminner oss slutligen: "Liksom själens kraft levandegör och sätter kroppen i rörelse, så uppfyller Guds kraft allt som den har skapat... Det kan inte råda något tvivel om att osynliga tjänare tjänar de osynliga" (källa: länk txt). Det betonas här att tron på änglars närvaro uppstår ur en naturlig önskan att bli lik Gud, att tjäna honom och att leva enligt högre andliga principer.Uttalandet om Guds och änglarnas frånvaro kan alltså förstås som en påminnelse om att sann tro vilar på andlig kunskap och uppenbarelse, och inte bara på synliga eller materiella bevis. Frånvaron av deras direkta empiriska framträdande förnekar inte behovet av att acceptera deras existens som en del av en högre andlig verklighet, som bekräftas både av historisk erfarenhet och av kyrkans lära.
Stödjande citat:"Bör den moderna människan tro på änglar?Alla svarar på denna fråga på egen hand. I vilket fall som helst, en skeptisk inställning till de bibliska och patristiska vittnesbörden om änglar skiljer inte en person från Gud och kyrkan. Vi kommer ihåg att grunden för vår tro är tron på den ende Herren i tre personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Och tron på att Guds Son blev människa för människornas frälsning, led, återlöste oss genom döden på korset och uppstod igen!" (källa: länk txt)I slutet av inledningen till detta verk sägs det att man antingen kan tro helt och fullt på Jesus Kristus eller inte tro på honom alls, att det inte kan finnas någon medelväg, och att eftersom det är omöjligt att inte tro på Kristus som är ovillkorligen sann i allt, syndfri och allsmäktig, uppstånden och uppstigen, finns det bara en utväg: att tro honom villkorslöst i allting, även om vissa saker är otillgängliga för det begränsade mänskliga sinnet. Och eftersom Jesus Kristus talade om änglar som existerande kroppslösa andar, måste vi tro på honom, liksom vi tror att människan har en odödlig själ. (källa: länk txt)