Vilken betydelse har läran om självkännedom i de apokryfiska evangelie

Läran om självkännedom i de apokryfiska evangelierna, liksom i Tomas och Johannes, intar en central plats i deras teologiska bild. Dessa texter ser självkännedom som nyckeln till att upptäcka det sanna jaget, som är kopplat till den gudomliga naturen och ljusets källa. Enligt deras åsikt gör vetskapen om ens inre ursprung och sanna öde att man kan återvända till det ursprungliga, rena tillståndet, fritt från den materiella världens korruption. I inledningen till Thomasevangeliet sägs det till exempel:
"Enligt Thomasevangeliet är den grundläggande religiösa upplevelsen inte så mycket erkännandet av en gudomlig varelse som förståelsen av ens eget ursprung (ljus) och bestämmelse (frid)." (källa: länk txt)

En sådan undervisning betonar att sann förvandling inte sker genom yttre tillbedjan eller blind tro, utan genom en djup utforskning av ens essens. Detta bekräftas av andra avsnitt, där det står:
"Känn dig själv om vad och vad du är skapad... och genom detta kommer du att uppnå skönheten i Prototypen. Det finns en sak för dig, min själ, och, om du vill, en sak av icke ringa betydelse.

Undersök dig själv: vad du är, var du bör sträva, var du kommer ifrån och var du bör bo; Är livet verkligen detsamma som du lever, eller finns det något annat vid sidan av det?
" (källa: länk txt, sida: 14, 360)

I de apokryfiska evangelierna ses självkännedom som vägen till födelsen av ett nytt jag – ett förnyat andligt tillstånd som gör att man kan gå bortom det vanliga mänskliga livets gränser. Således blir processen av självkännedom en förutsättning för personlig omvandling och inre omvandling, vilket till exempel kan ses från följande ordspråk:
"Självkognition är att finna-upptäcka, att föda sig själv som ett nytt jag ("... den som har funnit sig själv, världen är inte värdig honom"..." (källa: länk txt)

När det gäller uteslutandet av sådana texter från kanon, var en av orsakerna deras esoteriska innehåll. De apokryfiska evangelierna förmedlar en undervisning som är avsedd för en smal krets av troende som sökte en djupare nivå av andlig förståelse. De erbjuder hemlig kunskap som inte var avsedd för en bred publik, till skillnad från den grundläggande undervisning som finns tillgänglig genom kanoniska texter. Som en forskare noterar:
"Elaine Pages, en av de ledande forskarna inom tidig gnosticism... tror att det är möjligt att studera de kanoniska och gnostiska evangelierna parallellt, genom att dra från de kanoniska texterna den grundläggande undervisningen avsedd för massorna, och från de gnostiska texterna – den dolda, avancerade undervisningen." (källa: länk txt)

Således uteslöts de apokryfiska texterna med läran om självkännedom från kanon, eftersom de erbjöd en alternativ vision av den andliga vägen, fokuserad på individuell inre förvandling, som inte motsvarade de allmänt accepterade dogmatiska attityderna som syftade till andlig massutbildning och historisk fixering av händelserna i Jesu liv.

Stödjande citat:
"Enligt Thomasevangeliet är den grundläggande religiösa upplevelsen inte så mycket erkännandet av en gudomlig varelse som förståelsen av ens eget ursprung (ljus) och bestämmelse (frid)." (källa: länk txt)

"Känn dig själv om vad och vad du är skapad... och genom detta kommer du att uppnå skönheten i Prototypen. Det finns en sak för dig, min själ, och, om du vill, en sak av icke ringa betydelse.
Undersök dig själv: vad du är, var du bör sträva, var du kommer ifrån och var du bör bo; Är livet verkligen detsamma som du lever, eller finns det något annat vid sidan av det?
" (källa: länk txt, sida: 14, 360)

"Självkognition är att finna-upptäcka, att föda sig själv som ett nytt jag ("... den som har funnit sig själv, världen är inte värdig honom"..." (källa: länk txt)

"Elaine Pages, en av de ledande forskarna inom tidig gnosticism... tror att det är möjligt att studera de kanoniska och gnostiska evangelierna parallellt, genom att dra från de kanoniska texterna den grundläggande undervisningen avsedd för massorna, och från de gnostiska texterna – den dolda, avancerade undervisningen." (källa: länk txt)

Vilken betydelse har läran om självkännedom i de apokryfiska evangelie

Undersök dig själv: vad du är, var du bör sträva, var du kommer ifrån och var du bör bo; Är livet verkligen detsamma som du lever, eller finns det något annat vid sidan av det?

577576575574573572571570569568567566565564563562561560559558557556555554553552551550549548547546545544543542541540539538537536535534533532531530529528527526525524523522521520519518517516515514513512511510509508507506505504503502501500499498497496495494493492491490489488487486485484483482481480479478