Inre styrka: Hur vårt jag skyddar sig mot främmande influenser

När något främmande kommer i vår väg aktiverar vårt inre en fantastisk mekanism för självbevarelsedrift. Till skillnad från aktivt motstånd föredrar den att dra sig tillbaka djupt in i sig själv och skapar på så sätt en osynlig men extremt stark gräns genom vilken yttre påverkan inte kan tränga igenom. En sådan reaktion är inte en flykt, utan en väl genomtänkt skyddsstrategi, när önskan att bevara personlighetens integritet blir en prioritet.

I denna process kan man se hur det inre jaget blir medvetet om sin sårbarhet och samtidigt får styrka. En sådan intern reträtt låter dig inte bara skydda ditt personliga utrymme från direkta anfall, utan ger dig också möjlighet att förstå dina sanna känslor djupare. Önskan om inre balans och skydd mot yttre hot blir ett kraftfullt verktyg för självkännedom och utveckling, när varje aspekt av vårt "jag" blir medvetet och motståndskraftigt mot yttre påverkan.

Sammanfattningsvis kan vi säga att det är denna strategi för internt självförsvar som hjälper oss att vara sanna mot oss själva. Detta är inte bara en reaktion på yttre tryck, utan också en meningsfull handling som gör att du kan bevara det unika och styrkan i den inre världen inför ständiga prövningar.
Hur reagerar du på främlingars försök att tränga in i ditt inre?
Som svar på försök till yttre störning av det inre jaget kan man säga att det inre jaget reagerar defensivt, drar sig tillbaka och drar sig tillbaka djupt in i sig självt. Med andra ord, när något främmande försöker tränga in i den inneboende existensens rymd, finns det inte ett aktivt motstånd mot yttre intrång, utan ett försiktigt tillbakadragande inuti, vilket hjälper till att skydda den inre världens integritet. Detta återspeglas i resonemanget, där det konstateras att "mitt "jag" samtidigt upplever rädsla av ett mycket speciellt, eminent slag – rädslan för inre otillräcklighet; Den tycks dra sig tillbaka till djupet av sig själv – och det är just på grund av detta som den först förverkligar sig själv som en inre självexistens; Den låser in sig för att försvara sig mot angrepp» (Källa: 1267_6334.txt).

En sådan mekanism gör det möjligt att förhindra direkt och fullständigt yttre besittning av det inre rummet, eftersom "gränsen" mellan "jaget" och den yttre världen sker just genom en sådan inre reträtt, där yttre påverkan inte kan tränga djupare än vad skyddet av den inre integriteten tillåter (källa: 1267_6334.txt).

Stödjande citat:
"Samtidigt upplever mitt "jag" rädsla av ett mycket speciellt, eminent slag – rädslan för inre otillräcklighet; Den tycks dra sig tillbaka till djupet av sig själv – och det är just på grund av detta som den först förverkligar sig själv som en inre självexistens; Den låser in sig för att försvara sig mot angrepp." (källa: 1267_6334.txt)

"Då den i det senare fallet står i förhållande till något som är absolut främmande för den, som ligger på en helt annan nivå, så är gränsen här inte så klart erkänd som en begränsning; ... Den låser in sig för att försvara sig mot angrepp." (källa: 1267_6334.txt)