Каковы последствия, если церковь ассоциируется с деньгами и властью, а
Ассоциация Церкви с материальными благами и мирской властью в корне искажает ее первоочередную миссию и ведёт к духовной деградации как сообщества, так и отдельного верующего. Такая привязанность к деньгам и государственной силе отвлекает от истинной цели – спасения душ и искреннего общения с Богом, который, по своей природе, далек от стремления к господству и насилию.Например, в одном из текстов подчёркивается, что «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. [...] Поэтому Господь говорит: ‘Не можете служить Богу и маммоне’» (источник: ссылка txt, page: 2435-2436). Здесь ясно выражена идея, что привязанность к богатству (маммоне) делает невозможным полное посвящение Богу, так как человек оказывается раздираем между двумя принципиально противоположными интересами.Кроме того, другая цитата обращает внимание на то, что «если существует некая глубокая безнравственность, [...] Возможно, главным грехом нашего времени, с точки зрения Церкви, окажется Алчность. Несомненно, есть нечто ложное в нашем отношении к деньгам» (источник: ссылка txt, page: 159-160). Привлечение средств и власти к сердцевине церковной организации порождает ложные ценности, когда материальное начинает играть важную роль вместо духовного совершенствования, что приводит к ослаблению духовного начала в сердцах верующих.Вместе с тем, такое сопоставление и превращение Бога в носителя силы и господства и Церкви в проявление мира и денег противоречит идее истинной природы Божией. Как говорится: «Богу не присуща никакая власть, Ему не свойственна воля к могуществу, Он не требует рабского поклонения» (источник: ссылка txt, page: 10). Здесь подчёркивается, что Божество не должно становиться объектом идолопоклонения, сравнимого с человеческими понятиями власти и принуждения, что ещё более усугубляет ситуацию, если Церковь сама ассоциируется с мирскими целями.Таким образом, последствия такой ассоциации выражаются в следующем:1. Отвлечении верующих от истинного духовного пути, когда материальное благополучие и земная слава становятся главными целями.2. Искажении образа Бога, который не соответствующим образом предстает как властелин и доминатор, что приводит к утрате искренности в личном общении с Ним.3. Ослаблении духовной миссии Церкви, которая перестаёт служить средством спасения души, а превращается в институт, подверженный мирским страстям и алчности.Подобная трансформация не только разрушает внутреннее единство Церкви, но и угрожает её способности выполнять высокий призыв по спасению и прославлению людей.Supporting citation(s):"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. [...] Поэтому Господь говорит: «Не можете служить Богу и маммоне»." (source: ссылка txt, page: 2435-2436)"Если существует некая глубокая безнравственность, [...] Возможно, главным грехом нашего времени, с точки зрения Церкви, окажется Алчность. Несомненно, есть нечто ложное в нашем отношении к деньгам." (source: ссылка txt, page: 159-160)"Богу не присуща никакая власть, Ему не свойственна воля к могуществу, Он не требует рабского поклонения." (source: ссылка txt, page: 10)