Как соотносятся личное раскаяние и прощение в отношении тех, кто не ра
Согласно изложенным материалам, прощение Божие предусмотрено для тех, кто искренне кается и обращается за милостью, а отсутствие истинного раскаяния делает человека недостойным прощения, даже если его грехи велики. Другими словами, личное раскаяние – это необходимое условие для получения прощения, и именно нераскаянность является препятствием. Как говорится в одном из источников:"Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного. Иуда-предатель был бы прощен, если бы покаялся. Ничто не равняется Божиим щедротам, ничто не превышает их. Посему кто отчаивается, тот самоубийца. Кто искренно приходит к Богу, тому не попускает Он вовсе пасть, но, видя его немощь, содействует и помогает явно и сокровенно, подавая ему свыше руку помощи. Но не будем употреблять во зло, в поблажку своим грехам бесконечное милосердие Божие к грешнику; Бог сколько милосерд, столько же и праведен, а потому всем и каждому необходимо истинное покаяние: не кающихся Он не прощает." (source: ссылка txt)Дополнительно этот принцип раскрывается и в рассмотрении ситуации, когда человек отказывается раскаяться: "Так как мы бесконечно грешим против Бога, то Он повелел бесконечное число раз прощать согрешающим и против нас, но каждый раз кающимся. А того, кто не раскаивается, Он повелел после третьего увещания отвергнуть, как язычника и мытаря; ибо кто простит непросящему прощения!" (source: ссылка txt)Из этих выдержек становится ясно, что прощение тесно связано с искренним раскаянием: лишь через личное раскаяние возможно получить Божье прощение, а отказ или неспособность раскаяться означает лишение этого дара. Таким образом, те, кто не раскаиваются в своих серьёзных грехах, остаются в состоянии, когда прощение им не может быть предоставлено, независимо от величины совершенных ими прегрешений. Supporting citation(s):"Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного. Иуда-предатель был бы прощен, если бы покаялся. Ничто не равняется Божиим щедротам, ничто не превышает их. Посему кто отчаивается, тот самоубийца. Кто искренно приходит к Богу, тому не попускает Он вовсе пасть, но, видя его немощь, содействует и помогает явно и сокровенно, подавая ему свыше руку помощи. Но не будем употреблять во зло, в поблажку своим грехам бесконечное милосердие Божие к грешнику; Бог сколько милосерд, столько же и праведен, а потому всем и каждому необходимо истинное покаяние: не кающихся Он не прощает." (source: ссылка txt)"Так как мы бесконечно грешим против Бога, то Он повелел бесконечное число раз прощать согрешающим и против нас, но каждый раз кающимся. А того, кто не раскаивается, Он повелел после третьего увещания отвергнуть, как язычника и мытаря; ибо кто простит непросящему прощения!" (source: ссылка txt)